6 i ام انقراض

فاجعه بشردوستانه (از جمله جنگ و درگیری منابع)، طبیعی، آب و هوا و صنعت (به جز هسته یا نفت forum فسیل و انرژی هسته ای). آلودگی دریا و اقیانوس ها.
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 12298
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 2963

پاسخ: 6 i ام انقراض




تعادل احمد » 30/06/18, 23:07

خشونت آزاد ، به تعبیری که از آن به طور کلی درک می شود ، به طور کلی در گونه های انسانی کاهش یافته است ، اما پدیده دیگری از جبران خسارت (همان کارایی که در برابر سایر گونه ها و زیست کره است ) به نفع خشونت پراکنده اما دائم از لحاظ اجتماعی ، اقتصادی و روانشناختی عمل می کردند. این منجر به بسیاری از آسیب شناسی ها * و ضعف عمومی می شود.
در مورد تقابل بین نوعدوستی و خودخواهی ، در واقع این مفاهیم در همه حیوانات اجتماعی درجات مختلفی وجود دارند و بیان آنها به بستر بستگی دارد: نوع دوستی تمایل به نفع بقای گروه ** دارد ، خودخواهی بیشتر از این است گروهی از افراد کمابیش مرتبط با سایر گروههای خارجی رقیب.
مطابق پیر جوونتین، انسان به عنوان یک پدیده نسبتاً غریزی به سمت یک رفتار نسبتاً خودخواهانه سوق می یابد ، اما با بودن ، که دیگر از نظر بیولوژیکی ، بلکه از نظر زیست محیطی و اخلاقی با گرگ در ارتباط نیست ، می توانست نوعی طبیعت فرهنگی ، خاطره ای از تاریخ طولانی شکارچی خود بسازد. گروه بازی بزرگ

* آسیب شناسی که در این حالت می تواند به عنوان یک واکنش سالم توصیف شود اما نمی تواند علیه خشونت بیان شود و بنابراین علیه کسی که قربانی می شود روشن می شود: مجازات مضاعف! :(
** و بنابراین ژنهای مرتبط یا همانند ژنهای امروز جایگزین ژن می شوند: میهن ، مذهب یا اعتقاد به آنچه که گروهی را متحد می کند (حامی یک باشگاه فوتبال! :D ).
0 x
"بیش از هر چیز ، آنچه را که به تو می گویم باور نکن."
آواتار د l 'utilisateur
SEN-هیچ سن
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6856
سنگ نوشته : 11/06/09, 13:08
محل سکونت: Beaujolais را بالا.
X 749

پاسخ: 6 i ام انقراض




تعادل SEN-هیچ سن » 30/06/18, 23:38

احمد نوشته است:در مورد تقابل بین نوعدوستی و خودخواهی ، در واقع این مفاهیم در همه حیوانات اجتماعی درجات مختلفی وجود دارند و بیان آنها به بستر بستگی دارد: نوع دوستی تمایل به نفع بقای گروه ** دارد ، خودخواهی بیشتر از این است گروهی از افراد کمابیش مرتبط با سایر گروههای خارجی رقیب.


ظرافت و خودخواهی یک چیز است اما در همان مقیاس نیست.
انسان خوشه ای میلیارد ها ژن است ، خودخواه بودن در حقیقت نوعی نفس برای میلیاردها زیر واحد است!
به همین ترتیب ، مدافعان "ترجیح ملی" ظاهراً نسبت به هموطنان خود نوع دوست و نسبت به دیگران خودخواه هستند ، این یک دیدگاه است.
می تواند این تأمل را به شرکتها ، طبقات اجتماعی ، مذاهب و اقلیت های مختلف و غیره ... و غیره گسترش دهد ...
حتی شخصی که مشغول کمک های بشردوستانه بدون مرز است ، نوعی خودخواهی نسبت به اشکال زندگی غیر انسانی نشان می دهد ، زیرا توسعه عینی انسان به ضرر دیگران انجام می شود ...
بنابراین ، آشتی دادن خیرخواهی جهانی کاملاً یک چالش است!

از طرف من از یک پایان نامه دفاع می کنم pessimo واقعی: من فکر می کنم که اشتیاق به حیوان در اثر حرکت حرکت می کند وگان در واقع مطابق با توسعه پایدار است.
انقباض قریب الوقوع اقتصاد کشورهای صنعتی از ساعت اول منجر به کاهش مصرف ما گوشت ، حرکت وگان به نظر من در واقع یک وسیله ماهر برای پوشاندن این تحول است ، به همان روشی که ما پایان تجارت برده ها را در یک سایدینگ اومانیستی برای بهره مندی از یک مدل اقتصادی جدید لباس پوشیده بودیم.
بنابراین می توانیم به خودمان اجازه دهیم فکر کنیم که بیشتر پیشرفت های یک طبیعت انسانی و نوع دوستانه در حقیقت صفحه ای است که به صورت خلفی به وجود آمده است تا واقعیت غم انگیز جبرگرایی ها را در بازی پنهان کند.
این نمی تواند بسیار تعجب آور باشد زیرا مغز ما به این ترتیب عمل می کند: نفس ما اعتبار خود را برای انجام کارهایی انجام می دهد که در واقع فقط یک همگرایی ناخودآگاه از روند عصبی هستند.
پس از این تاریخ ، از این دیدگاه ، فقط روایتی تشکیل می شود که پس از آن عمل می کند و "عظمت انسان" را برجسته می کند ...
0 x
"مهندسی گاهی اوقات به معنای دانستن زمان متوقف کردن است" چارلز دوگل.
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 12298
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 2963

پاسخ: 6 i ام انقراض




تعادل احمد » 01/07/18, 08:21

بله ، خیلی واضح است: پیام من را کمی عجله نوشتم و متن شما خیلی بهتر است. به خودم اجازه می دهم یک جمله را تصحیح کند:
** و بنابراین ژنهای مرتبط یا ، مانند امروز ، جایگزین ژنها می شوند (و اینها همان الگوهای رفتاری ، ژنهای روانی هستند): وطن ، دین یا برخی از اعتقادات ، هرچه را كه یك گروه را متحد می كند (حامیان یک باشگاه فوتبال! :D ).

شما بنویسید:
... بیشتر پیشرفت های یک طبیعت انسان گرایانه یا نوع دوستانه در واقع صفحه هایی است که دارای خلفی نصب شده است تا واقعیت غم انگیز تعیین کننده ها را در معرض خطر پنهان کند.

این پیکر بندی مجدد روایتی است که منطبق با نمودار قابل فهم از آنچه ایده آل یک جامعه را تشکیل می دهد: داستانی که خودش می گوید؛ ناخودآگاه ، همانطور که بعداً مشخص می کنید ، بلکه اغلب غالباً عامدانه نیز انجام می شود ، زیرا عذرخواهی یا به سادگی توجیه کننده است. بگذارید در این باره به پیروزی آزادی * بر نازیسم فکر کنیم: امور بسیار ساده تر از این گفته تمسخرآمیز است و برای شکست دادن نیروهای محور ، موفقیت لازم است ، لازم بود که به همان معنی متوسل شویم ، افزایش. مطمئناً نازیسم شکست خورده بود ، اما بیشتر آنچه که می خواست هیتلرخیلی سریع و بیش از حد بیرحمانه ، توانست دست و پنجه نرم خود را بر جهان به گونه‌ای فریبنده ببخشد که دیگر خود را به عنوان یک طرف مقابل که به وضوح قابل شناسایی و سرراست است معرفی نکند.
شما بنویسید:
از نظر من ، من از یک تز رئالیستی بدبینانه دفاع می کنم: من فکر می کنم شوق ناشی از حیوانات که با حرکت وگان شکل می گیرد ، در واقع در خط مستقیم توسعه پایدار است.

من دیدگاه شما را می فهمم ، اما با توجه به تعدد عقاید در مورد بسیاری از موضوعات ، به ناچار همیشه حرکات خاصی وجود خواهد داشت که با دفاع از بدن آنها و با حسن نیت ممکن است به چالش کشیده شود. ابزار دقیق سازی بنابراین ، همیشه ممکن است ، هر کاری که انجام دهد. Exnihiloest ادعا كرد كه ما مسئول ايده هايي هستيم كه تبليغ مي كنيم ، هرچه استفاده بعدي از آن صورت بگيرد: اگر حق بود (خدا نكند! :D ) ، این امر ipso facto هر نوع بیان را ممنوع می کند ...

* اصطلاحی که ظرافت از پیشینه ژئوپلیتیک بیهوده است ... 8)
0 x
"بیش از هر چیز ، آنچه را که به تو می گویم باور نکن."
جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 19224
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 3491

پاسخ: 6 i ام انقراض




تعادل جانیک » 01/07/18, 08:59

سلام
من از نظر خودم از یک رساله ی واقع گرایانه ی بدبین دفاع می کنم: فکر می کنم هوس نسبت به علت حیوانات هنگام حرکت وگان در واقع مطابق با توسعه پایدار است.
تا حدی! برای مبادله در آنها forums با این افراد وگان می توان دریافت که جدا از یک آگاهی واقعی ، و بنابراین برای دنبال کردن این آگاهی در زندگی آنها ، می فهمیم که آنها عمدتا نوعی ایده آل سازی و بنابراین متعلق به نوع دیگری از "نخبگان" با نوعی پنهان کاری در میان کسانی که قبلاً مدت کوتاهی این مبهم گرایی را با آنها مشترک داشتند روبرو شد. (بیشترین پروزیل ها جدیداً تازه تبدیل شده به طور معمول هستند)
این چیز خاصی نیست زیرا ما این رفتار را در همه کسانی می یابیم که کشف می کنند و می توانند و گاهی اوقات نیز زندگی خود را وارونه جلوه دهند.
انقباض قریب الوقوع اقتصاد کشورهای صنعتی از ساعت اول منجر به کاهش مصرف گوشت ما خواهد شد ،
من اعتقاد ندارم که این ، حداقل به طور انحصاری ، با اقتصاد صنعتی مرتبط باشد. در حال حاضر این مصرف به دو عامل اصلی مربوط می شود که عبارتند از پیشرفت اجتماعی و مالی که به آن اعطا می شود و از طرف دیگر به انفجار نمایی بشریت. با این حال ، هر یک ، به طور جداگانه ، کافی نیست که به آنچه به ناچار در انتظار ما است منجر شود ، مگر به دنبال فروپاشی صنعت برای مثال ، و بازگشت آن به یک بدبختی قبلی ، یا دیگری فروپاشی جمعیت جهان توسط n. هر فرآیند مانند یک جنگ کل ، قحطی ، هر آسیب شناسی (سرطان برای رسیدن به آن کمی آهسته است!)
به نظر من جنبش وگان وسیله ای هوشمندانه برای پوشاندن این تغییر و تحول است ، به همان روشی که ما به پایان رساندن تجارت برده سیاه در جانبداری اومانیستی به نفع یک الگوی اقتصادی جدید لباس پوشیده بودیم.
امكان پذير است ، اما اين امر مستلزم اراده خارجي از جنبش است كه من به هيچ وجه آن را به روش آشكار درک نکردم. من فکر می کنم بیشتر آگاهی واقعی ، حتی با بی حوصلگی ، فردی و رواج آن ، نه به عنوان یک ایده آل در زندگی (در مورد این موضوع حرف های زیادی برای گفتن خواهد بود) بلکه بیشتر به عنوان ضربه ای برای کاسه جامعه است. با درخشش در فریادهایی که هستیم ، آینده ای دقیقاً روشن است.
آینه لارک (شکل) چیز جذاب اما گمراه کننده.
ما رویکرد یکسانی (گاهی اوقات در همان اما نه همیشه) به سمت یک داروی جامع گرایانه تر ، مانند H ، داروهای جایگزین ، به سمت غذای سالم تر یا حتی ارگانیک (از جمله VG) و غیره پیدا می کنیم ... اما این نشان دهنده آن نیست. و همیشه فقط اقلیت جهان را نمایندگی خواهد کرد زیرا در مقابل منافع صنعتی بزرگ وجود دارد ، بلکه آتویسم ، به اصطلاح فرهنگ اجدادی (به طور کلی بیش از حد ارزیابی شده) بلکه بیش از همه این واقعیت است که به اصطلاح جوامع دوره های توسعه نیز تمایل دارند (و نه نیاز) که دسترسی خود را به یک سطح اجتماعی بالاتر نشان دهند و از این رو این وضعیت اخیر را با نشان دادن پتانسیل های مالی خود برجسته کنند و که طبق اصول غربی ، اساساً مانند ثروتمندترین ، بالادستی ها ، که همچنین این مرحله از تقلید از ثروتمندان دیگری را که عمدتا در میان اشراف ، بورژوازی بودند ، گذراندند ، و به اندازه کافی خوب بودند بسیاری از غذاهای گوشتی را ارائه می دهید.
بنابراین حتی اگر جوامع غربی ما VG و حتی Vegan شوند ، به سختی می توان اوضاع را در سطح جهان تغییر داد.

* آسیب شناسی که در این حالت می تواند به عنوان یک واکنش سالم توصیف شود اما نمی تواند علیه خشونت بیان شود و بنابراین علیه کسی که قربانی می شود روشن می شود: مجازات مضاعف! :(
خیلی خوب دیده شده! همه آسیب شناسی ها واکنش هایی در برابر خود هستند ، فرد از وجود خود بیمار است ، یعنی با انتخاب های خود ، افکار ، اعمال خود را گمراه می کند.
** و بنابراین ژنهای مرتبط یا همانند ژنهای امروز جایگزین ژن می شوند: میهن ، مذهب یا اعتقاد به آنچه که گروهی را متحد می کند (حامی یک باشگاه فوتبال! :D ).
مراقب باشید از خطر ، : بد: فوتبال از همه چیز مهمتر است! : شوک:
Dernière همتراز نسخه جانیک 01 / 07 / 18، 09: 11، 1 بار ویرایش شده است.
0 x
"ما علم را با واقعیت ها مانند ساخت خانه با سنگ می گیریم؛ اما انباشت واقعیت ها بیشتر علمی نیست بلکه یک شمع سنگ است خانه" هنری پوینکاره
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 12298
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 2963

پاسخ: 6 i ام انقراض




تعادل احمد » 01/07/18, 09:09

جانیک، شما بنویسید:
من اعتقاد ندارم که این ، حداقل به طور انحصاری ، با اقتصاد صنعتی مرتبط باشد. در حال حاضر این مصرف به دو عامل اصلی مربوط می شود که عبارتند از پیشرفت اجتماعی و مالی که به آن اعطا می شود و از طرف دیگر به انفجار نمایی بشریت.

این جمله متناقض است: هم رونق جمعیتی و هم پیشرفتهای موقت در معیارهای زندگی ناشی از اقتصاد صنعتی است و به همین دلیل لزوماً با آن در نوسان خواهیم بود ...
نمایی اقتصادی از گرانترین راه حلها برای به حداکثر رساندن سود و اتلاف انرژی استفاده می کند. توقف این پیشرفت ، ضرورتاً نشانگر بازگشت / استفاده از شیوه های معقول تر است.

* بنابراین "معقول" در اینجا فقط یک شکل از گفتار است و باید آن را نقل قول کنید زیرا فقط جبرگرایی ها توانایی یک تغییر کلی در رفتارهای ما را دارند. آنچه از ویژگیهای انسان است ، این توانایی خارق العاده در تصور مشکلاتی است که راه حلی برای آنها ندارد ... : رول:
0 x
"بیش از هر چیز ، آنچه را که به تو می گویم باور نکن."
آواتار د l 'utilisateur
SEN-هیچ سن
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6856
سنگ نوشته : 11/06/09, 13:08
محل سکونت: Beaujolais را بالا.
X 749

پاسخ: 6 i ام انقراض




تعادل SEN-هیچ سن » 01/07/18, 10:11

تصویر

همانطور که در نمودار مشاهده می شود ، میزان مصرف گوشت رسیده در فرانسه حداکثر نسبت به 1998 است.
امسال آیا او نمادی از آگاهی از وضعیت حیوانات بود؟
در حقیقت ، در واقع ، مصرف گوشت پستانداران به دلیل دو عامل کاهش نمی یابد: افزایش قیمت ، بلکه به دلیل بحران سلامتی گاو دیوانه (1986 / 2000) ، این دو پدیده در ارتباط هستند.
مصرف مرغ در حال افزایش است ...
تصویر

تصویر
0 x
"مهندسی گاهی اوقات به معنای دانستن زمان متوقف کردن است" چارلز دوگل.
جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 19224
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 3491

پاسخ: 6 i ام انقراض




تعادل جانیک » 01/07/18, 12:59

همانطور که در نمودار مشاهده می شود ، میزان مصرف گوشت رسیده در فرانسه حداکثر نسبت به 1998 است.
امسال آیا او نمادی از آگاهی از وضعیت حیوانات بود؟
در حقیقت ، در واقع ، مصرف گوشت پستانداران به دلیل دو عامل کاهش نمی یابد: افزایش قیمت ، بلکه به دلیل بحران سلامتی گاو دیوانه (1986 / 2000) ، این دو پدیده در ارتباط هستند.
مصرف مرغ در حال افزایش است ...

کاملا! اما به ویژه در مورد فرانسه.
مصرف حیوانات یک مشکل جهانی است که در آن پدیده معکوس می شود. کشورهای به اصطلاح در حال توسعه مصرف خود را افزایش می دهند ، مطمئناً با بهبود وسایل مالی آنها (هرچند که ممکن است ضعیف باشند) بلکه مهمتر از همه به این دلیل که نوعی از الحاق اجتماعی است که در آن خانواده ها برخی از مواد غذایی را قربانی می کنند تا مفید تر سود این مدل عمدتا غربی (رویای آمریکایی) است. این می تواند در کاهش قیمت و در نتیجه کیفیت میوه و سبزیجات (توسط سوپر مارکت ها) مشاهده شود تا خانواده ها بتوانند این نماد اجتماعی را خریداری کنند.
آنچه که به نظر نمی رسد درک کند این است که کاهش (نسبی) خشونت در طول قرن بیست و به طور مستقیم با افزایش همین خشونت علیه زیست کره ارتباط دارد ، این یک انتقال است.

در واقع ، فرد دائماً وقتی می تواند (به دلایل اجتماعی براساس قوانین) عمل کند ، مستقیماً با خشونت عمل می کند. از این رو بازی های سیرک (مانند فوتبال) ، گاوبازی ، شکار در جایی که فرد بیش از حد پر از پرخاشگری خود به دیگران باشد ، شکار می کند. اما این مورد نیز در مورد کشتارگاه هایی است که این خشونت دیگر به دلایل مختلفی که توسط مخالفان به هر شکلی از قتل ذکر شده است ، دیگر نمی تواند در پرتو روز دیده شود.

چینی ها و دیگران ، کارآیی "رهبران" خود را می سوزانند تا خود را از سرریز خود رهایی دهند و بنابراین می توانند "در صلح" به مشاغل برده خود بازگردند.
بنابراین این انقراض به دلیل صنعتی شدن جوامع ثروتمند ما که نماینده جوامع این جهان نیستند ، مستقیماً به رشد جمعیت بستگی دارد. بنابراین دامها باید توسط 70 (که فردا است) بیش از 2050 of از زمین های کشاورزی را برای خوراک دام اختصاص دهند (که این فردا است) و به همین ترتیب آنها از کجا می توانند این زمین را پیدا کنند که اگر نه با تراشیدن برخی از جنگل های اضافی یا با ترسیم ، به آنها اجازه دهد. در اراضی کشاورزی برای مصارف غذایی انسان این یک حلقه شرور است! : شوک:
0 x
"ما علم را با واقعیت ها مانند ساخت خانه با سنگ می گیریم؛ اما انباشت واقعیت ها بیشتر علمی نیست بلکه یک شمع سنگ است خانه" هنری پوینکاره
dede2002
بزرگ Econologue
بزرگ Econologue
پست ها: 1111
سنگ نوشته : 10/10/13, 16:30
محل سکونت: حومه ژنو
X 189

پاسخ: 6 i ام انقراض




تعادل dede2002 » 01/07/18, 15:39

احمد نوشته است:...

Dédé2002، شما بنویسید:
علاوه بر این ، "ماشین فناوری" که خود را به عنوان جایگزینی برای جایگزین نیز نشان می دهد ، به تنهایی برای زنده ماندن مشکل دارد.

از منظر فعلی ، مطمئناً ، اما پویایی مصنوعی ترغیب به فکر می کند که وارونگی در منطق زمینه ای برای نابودی یک فرد زنده خواهد بود و منجر به مستقل سازی ماشینهای داخل آن می شود. دنیای فنی و مکانیکی * که از آن گونه های انسانی ، وکتور موقت ، بی فایده می شوند ، به نوبه خود ناپدید می شوند.

* من فکر می کنم ، یک تکنوسفر برای استفاده از اصطلاحات سن-هیچ سن.


"تکنوسفر" که توصیف می کنید احتمالاً یک بردار موقتی خواهد بود ... اما ما برای دیدن آن در آنجا نخواهیم بود. :P
0 x
dede2002
بزرگ Econologue
بزرگ Econologue
پست ها: 1111
سنگ نوشته : 10/10/13, 16:30
محل سکونت: حومه ژنو
X 189

پاسخ: 6 i ام انقراض




تعادل dede2002 » 01/07/18, 15:45

dede2002 نوشت:اما "جایگزینی" نمی تواند به تنهایی ، بدون سایر گونه ها زنده بماند ...

علاوه بر این ، "ماشین فناوری" که خود را به عنوان جایگزینی برای جایگزین نیز نشان می دهد ، به تنهایی برای زنده ماندن مشکل دارد.

در مورد خاکستر ، توصیه های فعلی برای از بین بردن درختان بیمار نیست ، به این امید که برخی مقاومت کنند و بتوانند آن را به فرزندان خود منتقل کنند.


در مورد گونه های ما که عمدتا از ارگانیسم های اصلاح شده تشکیل شده اند ، توصیه های فعلی برای کشتن افراد سرکشگر (بویژه) (نه) است ، به این فکر که برخی مقاومت خواهند کرد و می توانند آن را به فرزندان خود منتقل کنند ...
1 x
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 12298
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 2963

پاسخ: 6 i ام انقراض




تعادل احمد » 01/07/18, 18:20

جانیک، شما بنویسید:
بنابراین این انقراض مستقیماً به رشد صنعتی بستگی دارد ، بیش از آن که به دلیل صنعتی شدن جوامع ثروتمند ما که نماینده جوامع این جهان نیستند.

البته ، من از عاملی که نشان دهنده رقابت ممتازی است ، غافل نیستم ، اما این نمی تواند بدون صنعتی سازی کشاورزی بیان شود ، که به عنوان یک ادامه منطقی در صنعت کلاسیک مستقر شده است. این شکل از صنعتی شدن هزینه های تولید را کاهش می دهد تا اینکه همزمان با افزایش قابل توجه قدرت خرید در این کشورهای جدید مشتاق کپی کردن مدل غالب غربی باشد.
0 x
"بیش از هر چیز ، آنچه را که به تو می گویم باور نکن."

 


  • موضوعات مشابه
    پاسخ ها
    نمایش ها
    آخرین پست

برگشت به بخش "فجایع انسانی، طبیعی، آب و هوایی و صنعتی"

چه کسی آنلاین است؟

کاربران در حال دیدن این forum : بدون ثبت نام و مهمانان 117