SEN-هیچ سن نوشت:این را برای شما می گذارم تا به سؤالات او پاسخ دهید.
- سرمایه داری نام سیستم اقتصادی جهانی است که در آن زندگی می کنیم.
- این توسط مردان تنظیم شده است ، بنابراین این میوه طبیعت انسان است.
- اراده آزاد بیان یک بینش هوشمندانه و مختل کننده یک جهش در رابطه با موضوع تکاملی است.
چیزی بیشتر از حقایق نیست.
سرمایه داری در هر انسانی نهفته است.
این مبتنی بر حرص و آز است (پاسخ روانشناختی به ترس از دست دادن): من به شما قرض می دهم اما شما باید مرا بیشتر کنید. (مزیت)
برای اینکه سرمایه داری به همان روشی تبدیل شود که امروزه به سیستم تبدیل شده است ، بسیاری از عوامل تکاملی را شامل می شود: پول ، وام ، ذخایر کسری ، فناوری ، انرژی ، آزادی از تابوهای اجتماعی ، آب و هوا ، جنگ ، سازماندهی و زمان.
بنابراین هیچ منطقه ای از جهان نمی تواند ببیند که سرمایه داری به طور خودجوش ظهور می کند.
این نبود که یک شکارچی جمع در طبیعت فراوان به دنیا بیاید.
این شیوه زندگی به خودی خود کافی است ، بلکه نمی خواهد تکامل یابد تا زنده بماند ، گرچه حرص و طمع در بین اولین قومها پنهان است اما تا زمانی که چیزی برای تحریک آن و قدرت قدرتمندی به او نرسد. بیان ، تأثیر کمی دارد.
.
به طور خلاصه ، سرمایه داری ثمره یک تکامل فرهنگی است ، در حقیقت یک آفرینش انسانی است و بنابراین ناشی از طبیعت انسانی است ، لیبرال یا نه.
به محض لمس آنها ، همه ذهنها را استعمار می کند و هرکدام با قول یک زندگی از ثروت اغوا می شوند.
ما طرف دیگر سکه را می شناسیم ، بنابراین برمی گردیم ...
در حقیقت غیرممکن است که از آن جدا شوید ، زیرا سرمایه داری تمام جنبه های زندگی را قفل می کند.
ما آزاد هستیم که بر اساس حرص و آز و ترس در یک سیستم قفل شویم.
خروجی نمی تواند فردی باشد ، مگر اینکه جمع آوری شکارچی در جنگل ملی (سبک زندگی غیر جذاب) باشد ، جایی که به هر حال توسط قانون در فرانسه ممنوع است.
اگر خروج سرمایه داری وجود دارد ، باید به تعداد کافی جمعی باشد.
یا دوباره توسط پوچ ، آیا سرمایه داری توسط فرازمینی ها وارد شده بود؟
نه ، خوب است که ثمره فطرت آدمی است که می تواند ساختاری فرهنگی باشد.
اما در پایگاه هر شخصی که آن را تکرار کند ، حرص و آز وجود دارد.
اگر اراده آزاد وجود داشته باشد و وجود دارد
، در این مورد لزوماً اختلال در آگاهی در مقایسه با دادگاه آزاد اعتیادهای طبیعی است: حرص و آز و ترس.
اختلال در هوشیاری که می تواند با "بینش هوشمند" بیان شود ، و بنابراین در خارج از قاب است.
بله ، ما می توانیم تحت تأثیر چارچوبی قرار بگیریم (سرمایه داری یا موارد دیگر) و به همان اندازه قادر به بینش هوشمند در رابطه با این چارچوب هستیم اما در عین حال نه ...
ما ممکن است در رابطه با خط مستقیم تعیین کننده ها قادر به ایجاد اختلال باشیم.
زندگی ، بنابراین انسان توانایی این کار را دارد ، به این جهش گفته می شود که مخالف ، خارج از چارچوب ، تکامل است.
روش تفکر شما فقط تکامل را در نظر می گیرد و عدم آگاهی از جهش ممکن است ، زیاد اتفاق نمی افتد.
چشم انداز عواقب حرص و طمع می تواند موتور محرومیتزدایی از سیستم كودك خود ، سرمایه داری باشد.این مسئله این است كه ابراز حرص و طمع بیش از سرمایه داری را رد كنید.
خودم را تکرار می کنم ، اما محیط بر تفکر فردی تأثیر می گذارد.
نه ، من درمورد سازگاری با محیط صحبت نمی کنم بلکه از تلاشی که در طی کلاس های ارتش متحمل شده ام ، با طعنه زدن کلامی ، خودم را دیدم که دقیقاً برعکس آنچه فکر می کردم ورود.
آن چیزی را که قبلاً دوست داشتم دوست نداشتم ، ما ذائقه خود را تغییر داده بودیم! خیلی بلند
من آن را متوجه شدم بنابراین سلیقه هایم به من باز گشت و بعد تغییر کرد.
با این حال در طول سال من هرگز نخواسته ام با ارتش سازگار شوم و هرگز نبوده ام ، جز این که ظاهر خوبی داشته باشم تا خسته نشود ، که یک اقتباس خاص است ، اما در کل نیست ، بدون قلب .
کمی شبیه به امروز که همه در سرمایه داری خوب به نظر می رسند ، خیلی خسته نباشند ، برای زنده ماندن و دیگران به بدن و روح خود پایبند هستند (گمشده
) ، لیبرال ها.
خلاصه اینکه صرفاً تأکید بر قدرت ایدئولوژی چکش یا حتی ضمنی ، در یک محیط معین است.
با تغییر چارچوب ، حرکت به سمت یک چارچوب امن تر که در آن می توانیم به جمعی ، در زندگی اعتماد به نفس داشته باشیم ، طمع آرام می شود.
شکارچیان نیازی به ابراز طمع خود ندارند. از نظر آنها ، زندگی با طبیعت به اندازه کافی سخاوتمندانه است.
ما می توانستیم در دنیای تکنولوژیک تر همین نگرش را داشته باشیم اما چارچوب مانع ما می شود ، ما محکوم به حریص هستیم ، خواه دوست داشته باشیم یا نه. این لیبرالیسم است ...
اعتماد به نفس (در زندگی) یک محفل با فضیلت است ، اعتماد به نفس به ارمغان می آورد ، اما یک لحظه اختلال در شکستن دایره طمع و ترس به طول می انجامد.
اراده آزاد با رها کردن حداقل بخشی از تهویه آن ، خود را فعال می کند. شما نمی توانید این چشم انداز را تحریک کنید.
به طور کلی ، ما بسیار احمق هستیم ، بدون آنکه متوجه آن شویم ، در تطابق موضوع تکاملی گیر کرده ایم ، اما خارج شدن از این موضوع تکاملی امکان پذیر است.
فکر خیلی دوست دارد باهوش باشد اما برای آن نیست ، برای هیچ کس نیست ، برای هرگونه نفس حریص ...
حرص و طمع و هوش غیر شخصی ، بدون شرط ، برعکس است.
برعکس ، مهارت و حرص و آز دست به دست هم می دهند.
شما باید کنجکاو باشید که اراده آزاد برای انجام این کار اعمال شود ، و از قبل همه چیز را نمی دانید ، نه اینکه از قبل نتیجه گیری کنید ، نه بسته شود.