ادگار مورین شرکت جهانی 2012 را در رن تجزیه و تحلیل می کند
روحاله اما چه بدبینی !!
آنها آن مالیات را نفی نمی کنند ... و به عنوان یک فعال خوب محیط زیست ، آیا شما توصیه های آنها را نکردید؟
الف) مسیر با قدم زدن انجام می شود! (مورن)
ب) امید به ما اجازه می دهد خواسته های خود را تحقق بخشیم به شرطی که بخواهیم به اندازه کافی قوی باشیم (هسل)
من بیشتر با a) از ب) موافقم ...
آنها آن مالیات را نفی نمی کنند ... و به عنوان یک فعال خوب محیط زیست ، آیا شما توصیه های آنها را نکردید؟
الف) مسیر با قدم زدن انجام می شود! (مورن)
ب) امید به ما اجازه می دهد خواسته های خود را تحقق بخشیم به شرطی که بخواهیم به اندازه کافی قوی باشیم (هسل)
من بیشتر با a) از ب) موافقم ...
0 x
انجام دهید جستجوی تصویر و یا یک جستجوی متن - نتیکت از forum
-
Obamot
- کارشناس Econologue
- پست ها: 28737
- سنگ نوشته : 22/08/09, 22:38
- محل سکونت: genevesis REGIO
- X 5542
بله من هم با "A" 
(حتی اگر بسیار مینیمالیستی ...)
جز این که به او می گوید "همه درک یک مؤلفه شبه توهم دارند. "... [SIC] بنابراین "راه" حتی ممکن است وجود نداشته باشد ... (علاوه بر این از او نیست بلکه از لائوس تزو است ، اگر اشتباه نکنم ، حوصله خود را بگیرید)
همانطور که من کمی در مورد این سوال کم کرده ام ، من گسترش خواهم داد!
و من با احمد موافقم (حتی فکر می کنم تئوری وی بهانه ای برای پیشبرد یک امر انسان گرایانه است ، بنابراین به نظر من در اصل به نفع عمل او است) ...
با این حال نظریه ادگار مورین "نمایندگی" "، ارتباط چندانی با آنالیز ندارد ...
این گفته را مبتنی بر یک فرض ساده گرایانه است "ما عینی نیستیم" و سعی می کند آن را نشان دهد ...
فقط ، نمونه های زیادی وجود دارد که در نظریه او جای نمی گیرند:
- اگر کسی را ببینم که مرده است. زیرا او مرده است. این یک دانش جزئی از واقعیت نیست (افسوس در این مورد) و همچنین از حافظه من استفاده نمی کند زیرا "در زمان حال" اتفاق می افتد.
- مگر اینکه کور رنگی باشید ، اگر من یک دیوار قرمز روشن دیده ام ، زرد ، آبی یا سبز نخواهد بود. این یک نمایش جزئی یا خیالی از واقعیت نیست. دیوار قرمز است ، مشاهده ، دوره است. حتی اگر قبلاً کسی تا به حال رنگ قرمز ندیده باشد ، همیشه از نظر گرماسنج و برای چشمان ما که همان کار می کنند ، دیوار (قرمز و قرمز) به همان اندازه قرمز خواهد بود. به طور خلاصه ، دیوار قرمز است.
- و نشانه دیگری که به همین ترتیب پیش می رود: یک دیوار وجود دارد! باز هم ، اگر برای اولین بار آن را کشف کنیم ، برای حافظه ما جذاب نیست و یک "خیال" نیست؛
- در واقع ، اگر وسیله نقلیه ای که در آن هستم ، در این دیوار قرمز جای گرفته باشد. این واقعاً آسیب دیده است ... نمایندگی روشن است ... هیچ خیالی ، هیچ خاطره ای ، اگر مجبور باشم به بیمارستان بروم به دلیل احتمال آسیب دیدگی ، همان نیست. و غیره.
- کودک متولد می شود ، یا هنوز در رحم مادر خود است ...
- ما برای قرار ملاقات به موقع هستیم ، یا نیستیم!
و غیره
من می گویم که مفهوم مورین حداقل جزئی است ، حداقل به همان اندازه که آنچه او به ما ارائه می دهد دقیقاً قابل اندازه گیری نیست. برای همه چیز دیگر ، ببخشید ... گلف مکزیک هنوز آلوده نفت است و Fukushima هنوز هم به عنوان منزجر کننده است ... حقایق سرسخت است. یک خاطره کمی وجود دارد ... اما نه وقتی اتفاق افتاد!
و به خودی خود ، اگر این نظریه را به خودی خود بكار گیریم ، این تظاهرات هیچ هدفی بیشتر از بقیه ندارد. خلاصه اینکه نوعی مار که دمش را نیش می زند.
درنظر بگیرید: از لحاظ شماتیک آن را به دو عامل مشترک کاهش می دهد:
الگوهای حافظه و خیالات! و توجه ، احساسات و انگیزه را در ... خیالات به ارمغان می آورد! فقط همین! هنوز باید تعریف خیالات را به خاطر بسپارید:
واقعاً خیلی ساده است. موارد بسیاری دیگر وجود دارد که وضعیت نه خیالی است و نه توهم ، مانند مواردی که به عنوان نمونه در بالا ذکر شد! اما از طرف دیگر ، خوب است که سؤالی را در این باره بپرسید. این تنها شایستگی دکارتی است که می توان با ایجاد یک ... کلی بودن آن را اعمال کرد!
اگر تأمل در مورد عینیت اشتباه نباشد ، نمی توان با یک ضربه قلم ، با یک ورق ورق زد و همه آنچه را که از نظر روانشناسی ، انگیزه وجود داشته پاک کرد. و احساسات با كاهش آنها به اندكی - برای مثال بسیار پیچیده تر است - با نادیده گرفتن معرفت شناسی ساخت گرایی (توسط ژان پیاژه ، و غیره) ، روشهای خلاقیت كه بسیاری از موارد دیگر را فرا می خواند از تخیلات (مانند "کپی کربن") و بیش از هر چیز به دنبال گنجاندن عقلانیت در "بازنمایی" ما از اشیا هستند. که حتی اگر به طور واقعی برای حافظه ما جذاب باشد ، چندین دانشکده دیگر ما را نیز عنوان می کند ، مانند:
- پیش بینی های غریزه ، ذاتی و دیگر.
- در این میان فضا و نمایش مکانی (مشاهده وضعیت یک مکان معین به صورت 3D => شما در یک دیوار هستید یا نیستید ، ما "اهداف" باقی می مانیم) ؛
- بینایی و نمایش تصویری (رنگ ها همان چیزی هستند که هستند ، چه آنها را ببینید ، چه در آنها نماینده باشید یا نه ... آنها در آنجا هستند. آنها کجا هستند ... هدفمند است ... ؛
- نمایش صدا و صدا (در هرتز ، با کمال احترام به ددلکو ، که هرگز متوقف کردن متوقف کردن صدا با یک ماده سبک => قانون جرم ، عینی است و مشاهده می شود ...) ؛
- و غیره برای همه دانشکده های شناختی ما ... تا حادثه وسایل نقلیه که نیاز به تعمیر دارد و ما در بیمارستان درمان می کنیم ...
- همچنین می توانیم داده های "موقتی" را که نقش خود را ایفا می کند ، وارد کنیم (اینجا و اکنون اگر بخواهیم آن را در نمایندگی "عینی" پیچیده تر کنیم ، در روانشناسی می یابیم که چیزی از نظریه او ارائه ندهیم ، فقط باید به خودمان وسیله بدهیم amha => در آنجا ساده است یک ساعت طول می کشد => قبل از ساعت ساعت نیست ... بعد از ساعت دیگر ساعت نیست ...)؛
- برای خلاقیت ، از قبل ملموس تر است اما می توان آن را "عینیت بخشیدن" کرد! این فرآیند مفهوم سازی با توجه به نیاز است (وقتی اینها همیشه به حافظه نمی گویند بلکه از روی آن استفاده می شوند) نیازها ضروری ، ضروری و فوری ، مانند نیازهای فیزیولوژیکی حیاتی ، بدون آن زندگی امکان پذیر نیست => از این رو این واقعیت است که "بازنمایی" شامل تعیین "اولویت ها" و نه "انگیزه" است ، زیرا اقدامات خاصی برای زنده ماندن لازم است => اما فقط این قسمت حافظه ما را فراخوانی می کند => به عنوان مثال حافظه رفلکس برای عملکرد تنفس ...).
- مکانیسم "نیت" که عملاً شرط دارد یا نه. که او صحبت نمی کند. قصد خیالی نیست و لزوماً برای حافظه ما جذاب نیست ...
- و بنابراین لزوماً ، تأثیراتی که موجب خیرخواهی ، حسن نیت (به عنوان مثال) می شود و بر بازنمایی جهان تأثیر می گذارد. آنها خیالی نیستند ، اما او آنها را نیز طبقه بندی می کند ، زیرا این مناسب توضیح اوست. هنوز باید درک کنید که چرا؟
مورین ممکن است یک انسان شناس باشد. اما این یک "شل و ول" است که مطابق با الگوی فعلی دانشگاه نظری است. و چه کسی دوست دارد که ما با سلب کردن آنها از همه چیزهایی که ویژگی های انسان ها را تشکیل می دهد مفهوم سازی کنیم ... برای این کار ، او تصمیم گرفت که برچسب فانتزی را به انگیزه ما بچسباند که ظاهراً به احساسات ما وابسته است.
با اطمینان از اینکه با این استدلال که ما "هیچ" نیستیم ، وجود نمی کنیم - به جز نمایشی که در جهان توصیف شده است - و در نهایت از طریق ترس از مرگ یادآوری ، عقلانیت را پیروز می کنیم. در همه طبقات و ما دوست داریم "جعبه های کوچک" را به جای آنها مرتب ، همه چیز نامرتب و همه مزاحم ها قرار دهیم: انگیزه ما ... با پیوند دادن آن به احساساتمان!
اگر کمی پوست برداریم ، مورین می خواهد بازنمایی (این خود او) از انسان ها بدون انگیزه و بدون احساس باشد. زیرا در غیر این صورت ما موجودات خلاق خواهیم بود بنابراین خارق العاده و در نتیجه برای جامعه خطرناک هستیم ... چه پایه ای است! این باعث می شود فکر کنم که من باید اظهارنامه مالیاتی خود را آماده کنم: و این یک نمایندگی روشن است ، که برای خیالات جذاب نیست (lol)
من ترجیح می دهم که "یک زمان برای همه چیز" وجود داشته باشد ، که هر عملی را می توان "در فضا و زمان خود" توصیف کرد ، و این لزوما لزوماً از طریق طرح ساده سازی نمایندگی مانند آن نخواهد بود. نقاشی قرار است این را نشان دهد. در این مورد خارق العاده نیست بلکه زمانی است!
برای من فاقد آنچه در بالا توضیح داده شده است ، و حداقل: غریزه ، ذات ، مکانیسم "قصد" و خلاقیتی که من از خیالات جدا خواهم کرد زیرا این همان چیزی است که به ما امکان می دهد از آنچه او "تقریباً توهم" می نامد ، خارج شویم که می تواند "مغز خطرناک" ما را هدایت کند (با توجه به چشم آشکار جامعه شناس ...) و باید از فردی به فرد دیگر تغییر کند. از آنجا که به وضوح مشخص نشده است ، از فهم همه اینها پیروی می کند (داد ، من قبلاً به شما گفتم که در این مورد موضع نگرفتم ، بی نیاز به اصرار ...
).
نه ، آقای مورین: این تنها یک "فهم خیالی این واقعیت" نیست ، ما نمی توانیم آن را تعمیم دهیم ، بازنمایی ما از جهان متفاوت است ، مطمئناً ، اما نه همیشه: ما یک کل هستیم و عناصر نیستیم از هم جدا شده ، ما نیز قلب داریم ، بنابراین جسمی و روحی خارج از خیالپردازی داریم و قرار نیست به عنوان ربات عمل کنیم ، برای خوشحال کردن صنعت ، بانکها و روانپزشکان ...!
به آنجا می رود ، کمتر بدبین و واضح تر بود؟
(... و اولی که به من می گوید برای نوشتن این مطلب مجبور شدم از خیالات و حافظه خود استفاده کنم ، من می گویم نه ، که من یک خمیر کپی شده مانند دده درست کردم ، زیرا این مرا اطمینان می دهد. ..)
(حتی اگر بسیار مینیمالیستی ...)
جز این که به او می گوید "همه درک یک مؤلفه شبه توهم دارند. "... [SIC] بنابراین "راه" حتی ممکن است وجود نداشته باشد ... (علاوه بر این از او نیست بلکه از لائوس تزو است ، اگر اشتباه نکنم ، حوصله خود را بگیرید)
همانطور که من کمی در مورد این سوال کم کرده ام ، من گسترش خواهم داد!
و من با احمد موافقم (حتی فکر می کنم تئوری وی بهانه ای برای پیشبرد یک امر انسان گرایانه است ، بنابراین به نظر من در اصل به نفع عمل او است) ...
با این حال نظریه ادگار مورین "نمایندگی" "، ارتباط چندانی با آنالیز ندارد ...
این گفته را مبتنی بر یک فرض ساده گرایانه است "ما عینی نیستیم" و سعی می کند آن را نشان دهد ...
فقط ، نمونه های زیادی وجود دارد که در نظریه او جای نمی گیرند:
- اگر کسی را ببینم که مرده است. زیرا او مرده است. این یک دانش جزئی از واقعیت نیست (افسوس در این مورد) و همچنین از حافظه من استفاده نمی کند زیرا "در زمان حال" اتفاق می افتد.
- مگر اینکه کور رنگی باشید ، اگر من یک دیوار قرمز روشن دیده ام ، زرد ، آبی یا سبز نخواهد بود. این یک نمایش جزئی یا خیالی از واقعیت نیست. دیوار قرمز است ، مشاهده ، دوره است. حتی اگر قبلاً کسی تا به حال رنگ قرمز ندیده باشد ، همیشه از نظر گرماسنج و برای چشمان ما که همان کار می کنند ، دیوار (قرمز و قرمز) به همان اندازه قرمز خواهد بود. به طور خلاصه ، دیوار قرمز است.
- و نشانه دیگری که به همین ترتیب پیش می رود: یک دیوار وجود دارد! باز هم ، اگر برای اولین بار آن را کشف کنیم ، برای حافظه ما جذاب نیست و یک "خیال" نیست؛
- در واقع ، اگر وسیله نقلیه ای که در آن هستم ، در این دیوار قرمز جای گرفته باشد. این واقعاً آسیب دیده است ... نمایندگی روشن است ... هیچ خیالی ، هیچ خاطره ای ، اگر مجبور باشم به بیمارستان بروم به دلیل احتمال آسیب دیدگی ، همان نیست. و غیره.
- کودک متولد می شود ، یا هنوز در رحم مادر خود است ...
- ما برای قرار ملاقات به موقع هستیم ، یا نیستیم!
و غیره
من می گویم که مفهوم مورین حداقل جزئی است ، حداقل به همان اندازه که آنچه او به ما ارائه می دهد دقیقاً قابل اندازه گیری نیست. برای همه چیز دیگر ، ببخشید ... گلف مکزیک هنوز آلوده نفت است و Fukushima هنوز هم به عنوان منزجر کننده است ... حقایق سرسخت است. یک خاطره کمی وجود دارد ... اما نه وقتی اتفاق افتاد!
و به خودی خود ، اگر این نظریه را به خودی خود بكار گیریم ، این تظاهرات هیچ هدفی بیشتر از بقیه ندارد. خلاصه اینکه نوعی مار که دمش را نیش می زند.
درنظر بگیرید: از لحاظ شماتیک آن را به دو عامل مشترک کاهش می دهد:
الگوهای حافظه و خیالات! و توجه ، احساسات و انگیزه را در ... خیالات به ارمغان می آورد! فقط همین! هنوز باید تعریف خیالات را به خاطر بسپارید:
ویکی نوشت:تعریف خیال: چشم انداز توهم یا وضعیت تخیلی.
واقعاً خیلی ساده است. موارد بسیاری دیگر وجود دارد که وضعیت نه خیالی است و نه توهم ، مانند مواردی که به عنوان نمونه در بالا ذکر شد! اما از طرف دیگر ، خوب است که سؤالی را در این باره بپرسید. این تنها شایستگی دکارتی است که می توان با ایجاد یک ... کلی بودن آن را اعمال کرد!
اگر تأمل در مورد عینیت اشتباه نباشد ، نمی توان با یک ضربه قلم ، با یک ورق ورق زد و همه آنچه را که از نظر روانشناسی ، انگیزه وجود داشته پاک کرد. و احساسات با كاهش آنها به اندكی - برای مثال بسیار پیچیده تر است - با نادیده گرفتن معرفت شناسی ساخت گرایی (توسط ژان پیاژه ، و غیره) ، روشهای خلاقیت كه بسیاری از موارد دیگر را فرا می خواند از تخیلات (مانند "کپی کربن") و بیش از هر چیز به دنبال گنجاندن عقلانیت در "بازنمایی" ما از اشیا هستند. که حتی اگر به طور واقعی برای حافظه ما جذاب باشد ، چندین دانشکده دیگر ما را نیز عنوان می کند ، مانند:
- پیش بینی های غریزه ، ذاتی و دیگر.
- در این میان فضا و نمایش مکانی (مشاهده وضعیت یک مکان معین به صورت 3D => شما در یک دیوار هستید یا نیستید ، ما "اهداف" باقی می مانیم) ؛
- بینایی و نمایش تصویری (رنگ ها همان چیزی هستند که هستند ، چه آنها را ببینید ، چه در آنها نماینده باشید یا نه ... آنها در آنجا هستند. آنها کجا هستند ... هدفمند است ... ؛
- نمایش صدا و صدا (در هرتز ، با کمال احترام به ددلکو ، که هرگز متوقف کردن متوقف کردن صدا با یک ماده سبک => قانون جرم ، عینی است و مشاهده می شود ...) ؛
- و غیره برای همه دانشکده های شناختی ما ... تا حادثه وسایل نقلیه که نیاز به تعمیر دارد و ما در بیمارستان درمان می کنیم ...
- همچنین می توانیم داده های "موقتی" را که نقش خود را ایفا می کند ، وارد کنیم (اینجا و اکنون اگر بخواهیم آن را در نمایندگی "عینی" پیچیده تر کنیم ، در روانشناسی می یابیم که چیزی از نظریه او ارائه ندهیم ، فقط باید به خودمان وسیله بدهیم amha => در آنجا ساده است یک ساعت طول می کشد => قبل از ساعت ساعت نیست ... بعد از ساعت دیگر ساعت نیست ...)؛
- برای خلاقیت ، از قبل ملموس تر است اما می توان آن را "عینیت بخشیدن" کرد! این فرآیند مفهوم سازی با توجه به نیاز است (وقتی اینها همیشه به حافظه نمی گویند بلکه از روی آن استفاده می شوند) نیازها ضروری ، ضروری و فوری ، مانند نیازهای فیزیولوژیکی حیاتی ، بدون آن زندگی امکان پذیر نیست => از این رو این واقعیت است که "بازنمایی" شامل تعیین "اولویت ها" و نه "انگیزه" است ، زیرا اقدامات خاصی برای زنده ماندن لازم است => اما فقط این قسمت حافظه ما را فراخوانی می کند => به عنوان مثال حافظه رفلکس برای عملکرد تنفس ...).
- مکانیسم "نیت" که عملاً شرط دارد یا نه. که او صحبت نمی کند. قصد خیالی نیست و لزوماً برای حافظه ما جذاب نیست ...
- و بنابراین لزوماً ، تأثیراتی که موجب خیرخواهی ، حسن نیت (به عنوان مثال) می شود و بر بازنمایی جهان تأثیر می گذارد. آنها خیالی نیستند ، اما او آنها را نیز طبقه بندی می کند ، زیرا این مناسب توضیح اوست. هنوز باید درک کنید که چرا؟
مورین ممکن است یک انسان شناس باشد. اما این یک "شل و ول" است که مطابق با الگوی فعلی دانشگاه نظری است. و چه کسی دوست دارد که ما با سلب کردن آنها از همه چیزهایی که ویژگی های انسان ها را تشکیل می دهد مفهوم سازی کنیم ... برای این کار ، او تصمیم گرفت که برچسب فانتزی را به انگیزه ما بچسباند که ظاهراً به احساسات ما وابسته است.
با اطمینان از اینکه با این استدلال که ما "هیچ" نیستیم ، وجود نمی کنیم - به جز نمایشی که در جهان توصیف شده است - و در نهایت از طریق ترس از مرگ یادآوری ، عقلانیت را پیروز می کنیم. در همه طبقات و ما دوست داریم "جعبه های کوچک" را به جای آنها مرتب ، همه چیز نامرتب و همه مزاحم ها قرار دهیم: انگیزه ما ... با پیوند دادن آن به احساساتمان!
اگر کمی پوست برداریم ، مورین می خواهد بازنمایی (این خود او) از انسان ها بدون انگیزه و بدون احساس باشد. زیرا در غیر این صورت ما موجودات خلاق خواهیم بود بنابراین خارق العاده و در نتیجه برای جامعه خطرناک هستیم ... چه پایه ای است! این باعث می شود فکر کنم که من باید اظهارنامه مالیاتی خود را آماده کنم: و این یک نمایندگی روشن است ، که برای خیالات جذاب نیست (lol)
من ترجیح می دهم که "یک زمان برای همه چیز" وجود داشته باشد ، که هر عملی را می توان "در فضا و زمان خود" توصیف کرد ، و این لزوما لزوماً از طریق طرح ساده سازی نمایندگی مانند آن نخواهد بود. نقاشی قرار است این را نشان دهد. در این مورد خارق العاده نیست بلکه زمانی است!
برای من فاقد آنچه در بالا توضیح داده شده است ، و حداقل: غریزه ، ذات ، مکانیسم "قصد" و خلاقیتی که من از خیالات جدا خواهم کرد زیرا این همان چیزی است که به ما امکان می دهد از آنچه او "تقریباً توهم" می نامد ، خارج شویم که می تواند "مغز خطرناک" ما را هدایت کند (با توجه به چشم آشکار جامعه شناس ...) و باید از فردی به فرد دیگر تغییر کند. از آنجا که به وضوح مشخص نشده است ، از فهم همه اینها پیروی می کند (داد ، من قبلاً به شما گفتم که در این مورد موضع نگرفتم ، بی نیاز به اصرار ...
).
نه ، آقای مورین: این تنها یک "فهم خیالی این واقعیت" نیست ، ما نمی توانیم آن را تعمیم دهیم ، بازنمایی ما از جهان متفاوت است ، مطمئناً ، اما نه همیشه: ما یک کل هستیم و عناصر نیستیم از هم جدا شده ، ما نیز قلب داریم ، بنابراین جسمی و روحی خارج از خیالپردازی داریم و قرار نیست به عنوان ربات عمل کنیم ، برای خوشحال کردن صنعت ، بانکها و روانپزشکان ...!
به آنجا می رود ، کمتر بدبین و واضح تر بود؟
(... و اولی که به من می گوید برای نوشتن این مطلب مجبور شدم از خیالات و حافظه خود استفاده کنم ، من می گویم نه ، که من یک خمیر کپی شده مانند دده درست کردم ، زیرا این مرا اطمینان می دهد. ..)
0 x
اوباموت آیا می خواهید با هم با مورین و هسل رقابت کنید؟
بدون صراحت ، شما کوتاهتر / مصنوعی به عنوان یک ضد استدلال ندارید؟ (آه من می دانم که خراش اختصاص داده شده است؟ )
بدون صراحت ، شما کوتاهتر / مصنوعی به عنوان یک ضد استدلال ندارید؟
(آه من می دانم که خراش اختصاص داده شده است؟ )
0 x
انجام دهید جستجوی تصویر و یا یک جستجوی متن - نتیکت از forum
نه نه به خصوص نه! توضیح نده!
خوبم ، همه چیز را فهمیدم
فكر كردم خراش اختصاص داده شده !!
خوبم ، همه چیز را فهمیدم
فكر كردم خراش اختصاص داده شده !!
0 x
انجام دهید جستجوی تصویر و یا یک جستجوی متن - نتیکت از forum
Obamot، شما بنویسید:
شما کاملاً و کاملاً درست هستید ، اما اظهارات من به دلیل این واقعیت ساده که فقط به آن توجه نمی شود ، اهمیتی از دست نمی دهد مورن اما ماهیت کلی دارد: این از تقسیم کار است که دانشکده اندیشه را در اختیار دارد ، با این مسئولیت که آنها می توانند کلمه خوب را گسترش دهند ... جز این که این همه چیز را مغرضانه می کند.
@ کریستف: شما (تا حدودی) در مورد دنتک حق دارید ، اما این یک حساسیت شخصی است! من احتیاط کرده ام که این اعلامیه را با لبخند دنبال کنم!
3) تناقض مورین با خودش در حمایت از "استقلال فکر" ذاتی هر متفکری است که خود را علناً به این معنا بیان کند: سکوت؟ خود را بیان کنند و بنابراین "در جبهه" باشند؟
شما کاملاً و کاملاً درست هستید ، اما اظهارات من به دلیل این واقعیت ساده که فقط به آن توجه نمی شود ، اهمیتی از دست نمی دهد مورن اما ماهیت کلی دارد: این از تقسیم کار است که دانشکده اندیشه را در اختیار دارد ، با این مسئولیت که آنها می توانند کلمه خوب را گسترش دهند ... جز این که این همه چیز را مغرضانه می کند.
@ کریستف: شما (تا حدودی) در مورد دنتک حق دارید ، اما این یک حساسیت شخصی است! من احتیاط کرده ام که این اعلامیه را با لبخند دنبال کنم!
0 x
"بیش از هر چیز ، آنچه را که به تو می گویم باور نکن."
احمد نوشته است:@ کریستف: شما (تا حدودی) در مورد دنتک حق دارید ، اما این یک حساسیت شخصی است! من احتیاط کرده ام که این اعلامیه را با لبخند دنبال کنم!
مجبور شدم یک قسمت را از دست بدهم
0 x
انجام دهید جستجوی تصویر و یا یک جستجوی متن - نتیکت از forum
-
- موضوعات مشابه
- پاسخ ها
- نمایش ها
- آخرین پست
-
- 1 پاسخ ها
- 3547 نمایش ها
-
آخرین پست تعادل فیلیپ Schutt
نمایش آخرین ارسال
09/01/11, 10:55یک موضوع ارسال شده در forum : شرکت و فلسفه
چه کسی آنلاین است؟
کاربران در حال دیدن این forum : gegyx و مهمانان 146