فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

احمد نوشته است:بلیط جدید از فرانسوا رادیر:

140 - نظریه تعادل های سوراخ شده - 28 آوریل 2019
... / ...
پیشرفت در حمل و نقل و ارتباطات بدان معنی است که توسعه فرهنگی بیشتر تسریع یافته است. فرانسه امروز در جامعه ای زندگی می کند که فرهنگ او در پایان جنگ جهانی اول توسعه یافته و مراحل آن فقط 30 سال به طول انجامیده است. مرحله افسردگی آن با نام افسردگی بزرگ سال 1929 گسترش یافته است و از 1918 تا 1948 امتداد دارد. از "30 piteuses". بحران بانکی سال 1948 آغاز یک مرحله بحران است که منطقی باید تا سال 1978 ادامه یابد.
... / ...

moinsdewatt نوشت:و چه می گوید نوستراداموس برای سال 2023؟

چاوفین نوشت:من قبلاً نظر خود را در مورد این نوع نظریه بیان کرده ام. اما ، برای مثال ، چرا به عنوان نقطه شروع فرهنگ 1918 ما هستیم؟ به نظر من کاملاً مصنوعی و بسیار ذهنی است. این تصور را دارم که او می خواهد داستان را مطابق مدل خود مانند سیر در یک پرس سیر قرار دهد.

چاوفین نوشت:اما چرا این چرخه از سال 1918 آغاز می شود (او می گوید فرهنگ جامعه ما در پایان جنگ جهانی اول توسعه یافته است ...)؟ به عنوان مثال چرا در سال 1؟

رکود اقتصادی پس از جنگ جهانی اول ، رکود اقتصادی بود که پس از جنگ جهانی اول در بسیاری از کشورها روبرو شد ، در بسیاری از کشورها ، به ویژه در آمریکای شمالی ، رشد اقتصادی ادامه یافت و حتی در طول جنگ جهانی اول نیز تسریع شد زیرا ملت ها اقتصادهای خود را بسیج کردند جنگ در اروپا. پس از پایان جنگ ، اقتصاد جهانی رو به زوال گذاشت. در ایالات متحده ، 1918-1919 شاهد عقب نشینی اقتصادی متوسط ​​بود ، اما بخش دوم سال 1919 بهبود خفیفی را تجربه کرد. رکود شدیدتر در سالهای 1920 و 1921 هنگامی که اقتصاد جهانی به شدت سقوط کرد ، به ایالات متحده رسید.

141 - پدیده تراکم ثروت
22 مه 2019 François Roddier

ما دیدیم که ، وقتی یک جامعه مرحله ای از بحران را پشت سر می گذارد ، تولید اقتصادی آن در امتداد آنچه ما صخره سنکا نامیده ایم فرو می ریزد (شکل یادداشت 93).

در فیزیک ، صخره Seneca با فلات سطح Van van van Waals مطابقت دارد ، که در طی آن یک مایع در دو مرحله در حالت تعادل قرار دارد: یک فاز بخار و یک فاز مایع که در آن بخار متراکم می شود. در کتاب من ترمودینامیک تکامل (بخش 13.5) نشان می دهم که یک جامعه همچنین می تواند در دو تعادل "فاز" متشکل از جمعیتهای متمایز قرار داشته باشد: جمعیت ثروتمند و جمعیت فقیر. با قیاس با میعان بخار ، می توان از "تراکم ثروت" سخن گفت.

در ابتدا طبق قانون قدرت توزیع شده ، معروف به قانون پارتو ، ثروت در بخش فزاینده ای از جمعیت متمرکز است. اقلیت ثروتمند ثروتمندتر می شوند در حالی که اکثریت فقیر فقیرتر می شوند. شرح خوب این روند فعلی را می توان در کتاب "Crépuscule" خوان برانکو یافت. با قیاس با تراکم مایعات ، می توان جمعیت مرفه را به مولکول های یک فاز گازی که در آن از آزادی بسیار خوبی برخوردار هستند ، جذب کرد. در مقابل ، افراد فقیر نیز همانند مولكولها در یك فاز مایع دارای محدودیتهای جدی هستند.

با پایین آمدن صخره سنکا ، جمعیت فقیر افزایش می یابد در حالی که ثروت به دست تعداد کمتری از افراد کاهش می یابد. از آنجا که مصرف کل تمایل به کاهش دارد ، سرانجام تولید به هم می خورد. چنین شرایطی فقط می تواند کوتاه مدت باشد. در زیست شناسی ، گونه ای از بین می رود که ژنهای آن دیگر با محیط سازگار نباشند. در جامعه شناسی ، جامعه وقتی فرو می رود که فرهنگ آن دیگر با محیط سازگار نباشد. بنابراین باید منتظر یک تغییر سریع در فرهنگ غالب باشیم. فرهنگ جدیدی که از جامعه پدیدار خواهد شد چه خواهد بود؟

ما می دانیم که پستانداران کوچک مدتها قبل از ناپدید شدن دایناسورها وجود داشته اند. می توان تصور کرد که ، به همین ترتیب ، فرهنگ آینده جوامع ما نیز موجود است. این به سادگی منتظر است تا فروپاشی جامعه فعلی ما در کل جامعه گسترش یابد. کمبود منتقدین جامعه امروز وجود ندارد ، اما آنها به ندرت از افراد ثروتمند حاصل می شوند که از اوضاع سود می برند. از طرف دیگر ، آنها در بین طبقه محروم در حال رشد هستند. هنوز هم بسیار بی نظم ، به دنبال سازماندهی خود است. ما این موضوع را با ظاهر حرکت جلیقه های زرد مشاهده می کنیم. همچنین در مورد همه پرسی ابتکار مردمی صحبت شده است.

مانع اصلی عدم آموزش کلاس های محروم است. من سقوط سیستم آموزش و پرورش را در پست 125 خود توضیح دادم. جمعیتی از افراد بی سواد توانایی سازماندهی خود را ندارند ، در حالی که افراد با دانش کافی از آنها به نفع خود استفاده می کنند.

سیستم آموزش و پرورش به طور تصادفی فرو ریخت. در سال 1985 ، وزیر آموزش ملی ، JP Chevnnement ، دستور داد كه "ابتدا آموزش ببخشید". لول نوول ناظر 4 ژانویه 1985 واکنش این دستورالعمل را به عنوان اعلان جنگ توصیف کرد. آیا فراموش کرده ایم که "آسانسور اجتماعی" فقط می تواند به لطف مدرسه ای که راهنمایی می کند ، کار کند یا ما فقط نمی خواهیم یک آسانسور اجتماعی کار کنیم؟

تجدید جامعه فقط درصورتی امکان پذیر است که با نوسازی سیستم آموزش و پرورش همراه باشد و در آن آموزش و پرورش به سازماندهی بهتر جامعه انجام شود. چنین تمدید فقط پس از فروپاشی جامعه فعلی امکان پذیر است. به جای استفاده از آن برای غنی سازی فردی ، آموزش و پرورش باید به سازماندهی بهتر جامعه اجازه دهد. پس از آن می توان از یک جامعه رقابتی به یک جامعه تعاونی انتقال داد. آنچه امروز آرمانشهر به نظر می رسد امکان پذیر خواهد بود ، اما تنها پس از فروپاشی جامعه فعلی امکان پذیر خواهد بود.

من در پست های قبلی خود از چرخه های سکولار تورچین و نفدوف صحبت کرده ام (به قسمت 90 مراجعه کنید). همین پدیده در هر یک از این چرخه ها دوباره اتفاق می افتد. فقط دامنه پدیده از یک چرخه به چرخه دیگر متفاوت است. وقتی بحران بزرگ است در مورد فروپاشی جامعه صحبت می کنیم. جوامع غربی ما در طول جنگ جهانی اول بحران مشابهی را پشت سر گذاشتند. این امید است که بحران آینده به جنگ جهانی جدید منجر نشود. هرچه اتفاق بیفتد ، به سازماندهی مجدد جامعه منجر خواهد شد ، لزوماً شبیه به موردی که من فقط توضیح داده ام.