GuyGadeboisLeRetour »01/05/21 ، 15:19
در هر صورت ، دانشمند خالق وجود ندارد (به نظر من).
به معنای مذهبی ، این امر (از نظر من ناآگاهانه) امکان پذیر است و با این حال بیشتر دانشمندان بزرگ تاریخ چنین بوده اند. احتمالاً احمق های غیرقابل بازیابی هم هستند!
این افراد احمق های غیرقابل جبران هستند.
اگر دانشمندی در زمینه خلقت وجود نداشته باشد ، چگونه می توان آنها را احمق غرق کرد.
داروین ، که ادعا می شود پدر تکامل گرایی است ، همانطور که ویرایش های اولیه کار او در مورد مبدا گونه ها نشان می دهد ، معتقد به سرسخت خلقت بود. این ارجاعات به خدای خالق در نسخه های بعدی حذف شده است. حتماً چند مورد را آزار داده است.
پدر فیزیک نیوتن نیز یک خالق و طرفدار آخرالزمان کتاب مقدس بود.
و دانشمندان همه زمانها نیز در یهودیت ، در اسلام ، در یهودیت مسیحیت و در تمام تخصصهای علمی بودند که ما امروز نیز در مورد نجوم ، پزشکی ، فیزیک و غیره توصیه می کنیم ..
اما نه برای همه آن مذهبی ها به معنای فرهنگی فعلی!
https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newtonنیوتن و دین
مقاله اصلی: برداشت های مذهبی از آیزاک نیوتن.
نیوتن در تمام زندگی خود بسیار مذهبی بود. پسر پیوریتان ، او بیشتر از علم به مطالعه کتاب مقدس می پرداخت. مطالعه در مورد همه آنچه او نوشت نشان می دهد که از 3،600،000 کلمه ای که وی نوشت ، فقط 1،000،000 مربوط به علم و 1،400،000 الهیات بود. به طور قابل توجهی ، او نوشته هایی در مورد کتاب مقدس و پدران کلیسا تهیه کرده است ، از جمله یک گزارش تاریخی از دو فساد قابل توجه در کتاب مقدس ، یک نقد متنی از کتاب مقدس که مورد توجه قرار گرفت. در کمبریج ، جان لاک ، که از او درباره نوشته های الهیاتش صحبت کرد ، او را ترغیب کرد که استقامت کند.
او به دنیایی ماندگار اعتقاد دارد ، اما هلوزیسم ضمنی لایب نیتس و اسپینوزا را رد می کند. او شواهدی از طراحی الهی را در منظومه شمسی می بیند: "یکنواختی قابل تحسین سیستم سیاره ای ما را مجبور می کند تا تأثیرات یک انتخاب را تشخیص دهیم." او اصرار دارد ، با این وجود ، به دلیل رشد کند بی ثباتی سیستم ، برای "اصلاح" سیستم ، مداخله الهی لازم است.https://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_D ... les_Darwinگرچه داروین نوشت که دین یک استراتژی قبیله ای برای بقا است ، اما او هنوز معتقد بود که خدا عالی ترین قانونگذار است. این اعتقاد به تدریج متزلزل شد و با مرگ دخترش آنی در سال 1851 ، سرانجام وی ایمان خود را به مسیحیت از دست داد. او همچنان به کلیسای محلی خود در امور کلیسایی کمک می کرد ، اما روزهای یکشنبه هنگامی که خانواده اش در کلیسا شرکت می کردند به پیاده روی می رفت. حال او فکر کرد بهتر است که درد و رنج را نتیجه قوانین کلی بداند تا مداخله مستقیم خدا. وی در مورد نظرات مذهبی خود سedال کرد ، او نوشت که او هرگز ملحد نبوده به این معنا که وجود خدا را انکار می کرد اما به طور کلی ، "این اگنوستیک است که وضعیت روحی دقیق [او] را توصیف می کند"
"ما علم را با واقعیت ها مانند ساخت خانه با سنگ می گیریم؛ اما انباشت واقعیت ها بیشتر علمی نیست بلکه یک شمع سنگ است خانه" هنری پوینکاره