کریستف "02/03/21 ، 16:03
خیلی سرد ، برعکس فکر می کنم علوم و مذاهب کاملاً سازگار باشند ... اما فقط در دیکتاتوری ها !!
اگر این یک دیکتاتوری باشد ، علم جای آن نیست ، و معنویت نیز (و نه دین!)
وقتی علم به یک دین تبدیل می شود ، بنابراین جزمی است و بنابراین بیشتر مبتنی بر حقایق و شواهد علمی است ، این یک دیکتاتوری دانشمند است ... این خلقت گرایان است ، منافقین ... "حرف من را قبول کنید ... بدون هیچ اثبات کم یا زیاد به استدلال من "... ما می توانیم توطئه گران را اضافه کنیم.
بلکه نگاه تحریف شده ای درباره اینکه خلقت گرایی علمی می تواند باشد. ما در یک جامعه مدرن زندگی می کنیم که تمام اشیا around اطراف ما خلق شده اند ، نه خود تولید شده. بنابراین از این نظر ، همه ما ، بدون استثنا ، خلقت خواه هستیم. آیا این خلاقیت ها علمی هستند؟ بدیهی است ، بنابراین این خلقت گرایی علمی است! معنی کلمات Grelinette ذکر می کند.
زمین صاف؟ در زمان او ، خیلی قبل از انیشتین و انحنای زمان او. صافی زمین برای یک واقعیت فیزیکی غیرقابل انکار عبور کرد و حتی اکنون ، در گوشه یک میز ، به راحتی قابل تأیید بود.
مسئله سازتر مواجهه آن با ابزار اندازه گیری فعلی ما است ، اما آنها در قرن 21 نبودند!
وقتی دین به علم تبدیل می شود ، یک دیکتاتوری کلامی است ... (تفتیش عقاید و انواع ...) این یک علم شبه است که بر اساس تفسیر نوشته ها بنا شده است.
دین یک علم مادی گرایی نیست و نمی تواند باشد ، زیرا متکی به آنچه مشخصه علم ماده است ، نیست
LA علوم پایه. از سوی دیگر ، الهیات ، مانند فلسفه ، روانکاوی و سایر "علوم" زمان ما به معنای ریشه کلمه علم به معنای
دانش ، بدون محدودیت.
وقتی صحبت از تفسیر نوشته ها می شود ، ژیمناستیک ظرافت بیشتری دارد زیرا همه نوشته ها ذاتاً قابل تفسیر هستند. ژانر: این forum ! اما وقتی علم می شود که علوم دیگری مانند تاریخ ، جامعه شناسی و سایر ابزارها و دانش ها به آن اضافه می شوند.
این مورد آخر دو برابر تقلب است زیرا تعریف علم باید بر اساس شواهد ملموس یا ملموس باشد ، کاملاً برعکس دین مبتنی بر "به من ایمان بیاورید" ، "حبس کنید" ... (خطای تایپ وجود ندارد ... )
نه این فقط یک علم مادی است که فقط یک علم در میان دیگران است (علاوه بر این بیشتر و بیشتر!)
الهیات محدود به انتزاعهای متافیزیکی نیست ، بلکه به کاربرد آنها در زندگی روزمره محدود می شود ، حتی اگر در حال حاضر این امر واضح تلقی شود: به عنوان مثال شما قتل نخواهید کرد ، که به حذف مجازات اعدام منجر شده است. یا نسخه های بهداشتی عمومی که میلیون ها نفر از انسانها را نجات داده است ، و مانند آسپسی و غیره ... و امروزه در صورت استفاده صحیح ، این کروناها را از بین می برد یا حتی از بین می برد ، به عنوان مثال آبله را از بین می برد.
من خوب دارم یا اصلا ندارم (در مقایسه با آنچه قبلاً گفتید)؟
ps: الهیات ، مطالعه کتاب های مقدس ، ملموس آنها ، هنوز هم علمی نیست؟
بله و خیر ! به اصطلاح کتابهای مقدس هیچ چیز مقدسی ندارند (به معنای خرافات) اینها کتابهای نادری هستند که یک دوره از تاریخ بشر را بازبینی می کنند ، تقریباً مانند بقیه ، از آنجا که با این کار هدایت می شود ، از این رو معنای مقدس ، یعنی گفته می شود ، جدا برای استفاده خاص مانند یک کتاب آشپزی برای یادگیری دستور العمل ها استفاده می شود و سپس آنها را در عمل به کار می برد ، اما برای کسانی که آشکارا آشپزی نمی کنند و از مک دو یا دیگران راضی هستند ، که با وجود همه چیز یک نیاز اساسی غذایی و همچنین غذای معنوی را تأمین می کند ، فایده ای ندارد. در الهیات اقتباس شده است.
اما علم بله ، به این معنا که بسیاری از تخصص های علمی به این نوشته ها نگاه می کنند تا در آنجا با فرهنگ های دیگر ، سایر اعتقادات ، اشیا، تا به امروز ، لوح های سفالی یا پاپیروس و غیره ... همه علوم مادی مطابقت داشته باشد ، یعنی برای یک طرف فقط از قسمت برای طرف مقابل ، همیشه یک طرف دیگر وجود دارد ، مادی گرایی هیچ مهارت ، تجربه ای ندارد.
از این رو مسئله حل نشده تعالی و ماندگاری وجود دارد
ماندگاری ، در فلسفه و هنگام صحبت از یک چیز یا یک موجودیت ، ویژگی آن را که اصل خود را دارد ، در مقابل استعلا که بیانگر یک علت خارجی و عالی است ، تعیین می کند.
"ما علم را با واقعیت ها مانند ساخت خانه با سنگ می گیریم؛ اما انباشت واقعیت ها بیشتر علمی نیست بلکه یک شمع سنگ است خانه" هنری پوینکاره