من از جاودانگی صحبت نکردم بلکه از جاودانگی صحبت کردم.
در واقع یک تفاوت مهم بین این دو جاودانگی وجود دارد که زیربنای تداوم زندگی در این شکل یا شکل دیگر است ، ابدیت فقط یک "کتیبه" ، یک خاطره از زمان است و تا آن زمان ادامه دارد. -این (تا زمانی که زمان وجود خودش را دارد) ، کمی شبیه تصویر در حمایت از آن است.
طبق نسبیت عام ، ما در یک جهان بلوک زندگی می کنیم که گذشته ، حال و آینده همزمان هستند.
برداشت کلاسیک ما از زمان مملو از حال گرایی است ، در حقیقت ما این تصور را داریم که گذشته دیگر وجود ندارد و آینده هنوز وجود ندارد ، گویی که ما در حال موج سواری در حال پیشروی برای نیستی هستیم.
این بار پاس چاپ و یا جریان هنوز هم تعجب بسیاری از علمی، آن را برای بسیاری از آنها که با یک محصول از آگاهی، آن را به یک موضوع گسترده است ...
در واقع یکی از آموزه های کتاب مقدس است که زمان فقط یک بعد نسبی دارد یا گذشته و حال فقط یک برداشت خطی از آن است. از این رو نبوت هایی که می توانند آینده ای دور از ذهن را که هنوز تحقق نیافته اعلام کند ، اما در یک زمان فضایی نوشته شده اند که به لحظه "حال" وصل نشده است. مانند آنچه که ، حتی با وجود یک مترو در پشت ، علوم با ابزارهای فعلی خود فقط آنچه را که قبلاً مشخص بود تأیید می کنند ، بلکه هدف آن نیز است که کاملاً بر مفهوم نسبیت می چسبد.
عواقب این فلسفه ، که با وجود این ناشی از فیزیک سخت است ، بسیار مهم است ، زیرا این امکان را می دهد - حتی اگر هنوز این مسئله به اثبات نرسیده باشد و در حوزه تجربی باقی بماند - یک مبنای نظری برای توضیح قبل از شناخت ، یکپارچه سازی شناخت ، همزمانی (که توسط ولفگانگ پائولی ، جایزه نوبل فیزیک در سال 1945 ، metemp Psychosis) مورد مطالعه قرار گرفت.
یا حتی الوهیت و شعار ، طالع بینی ، معنویت گرایی و غیره ...
بنابراین ما از دیدگاه دانشمند و "مادی گرایانه" که بسیاری از افراد به علم نسبت می دهند بسیار فاصله داریم.
علم واقعی نیست که ماتریالیست ، اما همه چیز مربوط به کسب دانش یا در هر صورت دانش خاصی را شامل می شود ، از جمله چیزهایی که ماتریالیست ها آن را رد می کنند.
