Wakan-Tanka ، روح بزرگ نه تنها خداوند به عنوان خالق و پروردگار بلکه به عنوان ذات غیر شخصی است. Wakan-Tanka همچنین می تواند به عنوان رمز و راز بزرگ ، قدرت بزرگ اسرار آمیز یا حتی داروی عالی ترجمه شود. روح بزرگ خدا نه تنها به عنوان یک اصل خالص ، بلکه به عنوان یک مظهر نیز هست.
این یک تعریف بسیار توحیدی از اصطلاح ، عادی است زیرا اساساً مسیحیانی هستند که ابتدا فرهنگ عامریه را مطالعه کردند ...
من قاضی نیستم ، من برای مقایسه فقط از این تعریف ، درست یا غلط استفاده می کنم ... اگر چیزی بهتر نیست ، اگر دارید!
فقط برای فرهنگ لاتین یا یونان ، که مثلاً در مورد یهودیت وجود ندارد.از نظر معناشناسی خدا بازتابی از انسان است (از دو مخلوط معنایی بین دیورنوس و زئوس)
جز این که از نظر کلامی ، در چارچوب این توحید کتاب ، خدای آنها بازتابی از انسان نیست ، بلکه برعکس آن است ... نسبی.
واکان تانکا در واقع به مفهوم ناپایداری نزدیک است ، این یک روح است "در تحول همیشگی بدون شکل و آغاز.
خدای مورد نظر از کتاب 3 توحید ، نه آغاز و نه پایان ، زیرا خارج از زمان و بنابراین فضایی که ما است " اطلاعات خارج از زمان همانطور که یکی از منابع شما آن را بیان کرده است.
به جز اینکه در این توحید در دگرگونی همیشگی نیست ، خدای تکاملگرایی نیست که پایه و اساس خود را امروز بنا نهاده است. متن می گوید " که او از همه ابد خداست ، بدون این که آغاز و پایان یابد "که او را تا حدودی به Wakan Tanka نزدیکتر می کند" که در وجود دارد او[*] ، بدون تغییر ، بدون سایه تغییر »، بر خلاف طبیعت انسانی ، ناپایدار است ، که برای این ایده اساسی وجود دارد که هرکسی می تواند در مورد آن نگران باشد و بنابراین ، به دلیل طبیعت ، برای بشریت ما غیرقابل استفاده است.
بنابراین دو رویکرد متفاوت از بسیاری جهات ، جایی که هر کس می تواند بازار اعتقاد خود را انجام دهد.
[*] مفهوم او فقط یک فرم زبانی است ، زیرا حتی این شکل تنها با روش درک جهانی ما مطابقت دارد. بنابراین به دلیل عدم وجود هر چیزی بهتر از ما هستیم ... فقط انسانها!
