احمد نوشته است:آیا می توان یک سطح قرار گرفتن داوطلبانه در معرض یک ماده سمی را به یک قرار گرفتن در معرض قرار داد؟ هنوز هم یک اندازه از نظر ظاهری وجود دارد، اگر تنها به این دلیل است که همیشه می توان از اول قوت گرفت ...
واقعیت باقی است که "اراده گرایی" به فضیلت های پیش فرض اشاره دارد ، فضیلت هایی که "داوطلب" آنها را اختراع نکرده ، بلکه آنها را پذیرفته است (یک علم یا "محبوبیت" آن). اینها "ادعاهایی" است که او در آن غسل داده شده است. داشتم به نفوذ یا "تأثیرگذاران" فکر می کردم. نه به "داوطلب" ...
علاوه بر این ، تأمل من به عنوان "هشدار" در برابر این تأثیرات بود ، که ما به اشکال دیگر تحت تأثیر قرار می گیریم ... در پایان علوم ، جایی که متوقف می شود ، همیشه "باور" وجود دارد ، یا یک محکومیت ...