گوشت را در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

اگر بشریت به سمت مصنوعی گرایش دارد ، به دلیل درجه استعمار مغزی است که توسط فن آوری انجام می شود ،اثبات وجود نیرویی در کار و اینکه این نیرو از ما برای رسیدن به ظهور خود استفاده می کند.

"وای بر زمین و دریا زیرا شیطان به شما نازل شده است ، با عصبانیت شدید متحرک می داند که او وقت کمی دارد"مکاشفه 12-12

جانیک نوشت:

اگر بشریت به سمت مصنوعی گرایش دارد ، به دلیل درجه استعمار مغزی است که توسط فن آوری انجام می شود ،اثبات وجود نیرویی در کار و اینکه این نیرو از ما برای رسیدن به ظهور خود استفاده می کند.

"وای بر زمین و دریا زیرا شیطان به شما نازل شده است ، با عصبانیت شدید متحرک می داند که او وقت کمی دارد"مکاشفه 12-12

از نظر نمادین ما در واقع می توانستیم کار شیطان یا جانور را ببینیم ...

از نظر نمادین ما واقعاً می توانستیم کار شیطان یا جانور را ببینیم ...

از زمان تحقق یافتن آن از طریق تاریخ بشریت ، تقریباً به استعاره نزدیک خواهد بود بدون اینکه واقعاً باشد.

ما می توانیم شیطان را به آنتروپی نزدیک کنیم ...

جانیک نوشت:

از نظر نمادین ما واقعاً می توانستیم کار شیطان یا جانور را ببینیم ...

از زمان تحقق یافتن آن از طریق تاریخ بشریت ، تقریباً به استعاره نزدیک خواهد بود بدون اینکه واقعاً باشد.

شیطان فرشته ای است که می خواهد با خدا برابر شود.
در خارج از تلاش خود برای تبدیل شدن به برابر خالق خود ، شیطان با جبران خسارت ناپذیری به سمت سقوط می کشد.
اگر این مورد را به سایبرنتیک انتقال دهیم ، به نظر می رسد که این استعاره الهی با خاتمه غیرقابل اجتنابی مطابقت دارد که سیستم ها تمایلات نمایی دارند (بنابراین به سمت بی نهایت تمایل دارند) برای فروپاشی ... بنابراین احتیاط کافی است!

احمد شما می نویسید:

ما می توانیم شیطان را به آنتروپی نزدیک کنیم ...

در حقیقت ، تفرقه ، ناملایمات و تقابل ها جابجایی اجتماعی آنتروپی است.
در سنت شرقی ، این مفهوم به روشی ظریف تر ، یعنی خدا ، توسعه یافته است شیوا یا الهه کالی عملکردهای مخرب و سازنده جهان را نشان می دهد ، یکی بدون دیگری کار نمی کند.
این بسیار درست است ، زیرا یادمان باشد که یک جهان بدون آنتروپی ، جهانی است که نمی تواند تنوع و حتی زندگی کمتری ایجاد کند.

تولید امکانات فقط در یک زمینه در حال نوسان بین یک نقطه تعادل اتفاق می افتد. اگر این زمینه خیلی محدود باشد ، شرایط لازم برای ظاهر زندگی برآورده نمی شود و برعکس ، اگر آنها خیلی قوی باشند ، منجر به ناپدید شدن می شوند از آن ، بشریت فعلی در حال نزدیک شدن به مورد دوم است.

ما می توانیم شیطان را به آنتروپی نزدیک کنیم ...

به نوعی: بله! اما با احتیاط در مورد معنای منسوب به این آنتروپی. برای برخی از آنها به نیروهای کم و بیش خطرناکی مرتبط است که در نتیجه خطاهای رفتاری انسان به دلیل توانایی تصمیم گیری یا تأثیر در آینده این کره خاکی عمل می کند و به عنوان نوعی پیمانکار اصلی عمل می کند.
اما در سطح الهیات ، کتاب مقدس در این مورد ، بشریت استاد کار نیست بلکه فقط کارگری است که کارهایی را که به آن محول شده است مانند مورچه ها یا زنبورها انجام می دهد. با این حال ، و این جایی است که مفاهیمی مانند خدا یا شیطان دخالت می کنند ، هر یک در تلاشند تا تحقق متفاوتی از سرنوشت موجودات زنده در این کره خاکی داشته باشند. اما بدیهی است که ما در متافیزیک حضور داریم و دیگر در ماتریالیسم مسلط نیستیم ، از این رو شاخص های استعاری در مورد هدف این "رقابت" است.

جانیک، ماتریالیسم فقط در مورد ذهنی بودن ادعا می شود ، جبرگرایی های دیگر در زیر زمین کار می کنند.

سن-هیچ سن، بله ، پس باید در مورد آنتروپی اضافی صحبت کنیم. نظر شما من را به یاد محدودیتی از سرمایه داری می اندازد که من در مقاله خود مشخص نکرده ام (حتی اگر به مناسبت دیگری آن را ذکر کرده باشم): بازار در حال کل شدن است ، به این معنا که می خواهد بخشهایی را که تاکنون غیر تجاری بودند را برای بلعیدن اشغال کند. آنها بالا می روند ، اما با این کار به نابودی خود می انجامد ، زیرا یک دنیای کاملا تجاری غیرممکن است. از این لحاظ است که ارزهای محلی ، انگلیس و تعاونی های کارگری ، یا سایر اقدامات مشابه ، مخالف این سیستم نیستند ، اما برای آن ضروری هستند.

احمد سلام

جانیک ، ماتریالیسم فقط در مورد ذهنی بودن ادعا می شود ، سایر جبرگرایی ها در زیر زمین کار می کنند.

حق با شماست ، من در مقابل متافیزیک از اصطلاح غلطی استفاده کردم. منظور من از این امر دنیای فیزیکی است ، یعنی ماده دقیقاً آنچه اندازه گیری می شود ، توزین می شود ، لمس می شود ، احساس می شود محدودیتی است که فراتر از آن چیزی وجود ندارد. با این حال ، فراانسانیسم ذکر شده ارتباط مستقیمی با این دنیای فیزیک دارد uniquement et کاملاً به آفرینش های انسان بستگی دارد : ماشین آلات ، اندازه گیری و توزین انواع ابزارها و اعتقاد به این که دنیایی واقعی است ، انکار و رد همه موارد دیگر تا زمانی که یک ابزار جدید ، یک ماشین جدید اجازه می دهد از طریق این transhumanism / materialism ، که قبلا رد و انکار کرده بود ، بهبود یابد.
بنابراین می بینیم که چه عواملی بر افرادی که (دنباله نگاه من هستند) ترجیح می دهند به ابزار اندازه گیری نامناسب اعتقاد داشته باشند ، نه میلیون ها تجربه ثابت.

سن هیچ سن سلام

شیطان فرشته ای است که می خواهد با خدا برابر شود.

من با مطالعه متون مربوطه احساس نمی کردم که هر شیطانی این ادعا را دارد که برابر خدا شود. این نمایانگر شکل تردید در برابر موقعیتی است (شغل 1 و 2) که فقط وقتی واقعیت از طریق تجربه زیسته نشان داده می شود ، در این مورد از طریق اطمینان کامل به حقیقت ، عدالت حتی از طریق آزمایش های زندگی ناپدید می شود. به همین دلیل او را پدر دروغ می نامند " زیرا هیچ حقیقتی در او وجود ندارد '.

باید این را اضافه می کردم:
در مقابل ، مسیح عیسی می گوید: "من راه ، حقیقت و زندگی هستم ، کسی به پدر من نمی رسد مگر از طریق من"که باعث تحریف در درک متن توسط پدران کلیسا شد که به جای آنچه که او به عنوان یک هدف با توجه به الگوی ارائه شده توسط زندگی خود ، به ایمان خود به فرد موکول می کند (او را خدایی می کند).
اما ما می توانیم جلوی این لیز خوردن موضوع را بگیریم!

جانیک نوشت:من با مطالعه متون مربوطه احساس نمی کردم که هر شیطانی این ادعا را دارد که برابر خدا شود. این نمایانگر شکل تردید در برابر موقعیتی است (شغل 1 و 2) که فقط وقتی واقعیت از طریق تجربه زیسته نشان داده می شود ، در این مورد از طریق اطمینان کامل به حقیقت ، عدالت حتی از طریق آزمایش های زندگی ناپدید می شود. به همین دلیل او را پدر دروغ می نامند " زیرا هیچ حقیقتی در او وجود ندارد '.

در سنت ، شیطان (یا لوسیفر *) به عنوان موجودی مغرور در نظر گرفته می شود که می خواهد با خدا برابر باشد ، این احتمالاً متنی از الهام هلنی (اسطوره پرومتئوس) است که بعداً بهبود می یابد.
در عهد عتیق بخشی وجود دارد که به این مفهوم سقوط اشاره دارد:"اینجا تو از آسمان افتاده ای ، ستاره درخشان ، پسر طلوع! تو ، پیروز ملتها ، به زمین فرو ریخته ای! تو در قلب خود گفتی: من به آسمان عروج خواهم کرد ، تاج و تخت خود را بالاتر از ستارگان خدا قرار می دهم. من در کوه مجلس در انتهای شمال خواهم نشست. من بر فراز قله ابرها صعود خواهم کرد ، مانند عالی ترین خواهم بود. اما تو را به جهنم ، در اعماق پرتگاه انداختند
اشعیا 12 ، 13 ، 14 ، 15.

* در برخی روایات ، لوسیفر (حامل نور **) نوعی آزادکننده قلمداد می شود که برای آوردن دانش به بشریت آمده است ، در بعضی دیگر او موجودی شرور ، نام دیگر شیطان تلقی می شود.
این نکته از آنجا که به وضوح به نظر می رسد در اینجا یک مفهوم سازی انسان شناسانه وجود دارد که مربوط به جریان های لیبرال (لوسیفر آزادکننده) یا محافظه کار (اهریمنی بودن لوسیفر است) مهم است.
امروزه شناسایی نقطه نظرات او از طریق جریاناتی که هنوز وجود دارند کار دشواری نیست ، که آخرین فرایند تحقق آن فراهمان گرایی است.
** که یکی از وجه تسمیه های مسیح در دوره های اولیه مسیحیت نیز بود ، که درک آن را تسهیل نمی کند!