فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

مباحث فلسفی و شرکت ها.
moinsdewatt
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 5111
سنگ نوشته : 28/09/09, 17:35
محل سکونت: ایزر
X 554

پاسخ: فرانسوا رادیر ، ترمودینامیک و جامعه




تعادل moinsdewatt » 26/08/18, 13:10

SEN-هیچ سن نوشت:فعل بی پایان خیلی کم برای من! :|


خیلی وقت است که از دست دادن وقت برای خواندن جانیک فهمیدم.
0 x
جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 19224
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 3491

پاسخ: فرانسوا رادیر ، ترمودینامیک و جامعه




تعادل جانیک » 26/08/18, 13:22

خیلی وقت است که از دست دادن وقت برای خواندن جانیک فهمیدم.
خوب است ، آن را ادامه دهید! : قشنگ: شما مانند سن بدون سن هستید ، فقط دیدگاه شما هیچ ارزشی برای شما ندارد ، بنابراین از این کار خودداری کنید forums!
0 x
"ما علم را با واقعیت ها مانند ساخت خانه با سنگ می گیریم؛ اما انباشت واقعیت ها بیشتر علمی نیست بلکه یک شمع سنگ است خانه" هنری پوینکاره
moinsdewatt
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 5111
سنگ نوشته : 28/09/09, 17:35
محل سکونت: ایزر
X 554

پاسخ: فرانسوا رادیر ، ترمودینامیک و جامعه




تعادل moinsdewatt » 26/08/18, 14:42

جانیک نوشت:
خیلی وقت است که از دست دادن وقت برای خواندن جانیک فهمیدم.
خوب است ، آن را ادامه دهید! : قشنگ: شما مانند سن بدون سن هستید ، فقط دیدگاه شما هیچ ارزشی برای شما ندارد ، بنابراین از این کار خودداری کنید forums!


من آفرینندگان را تحریم می کنم. نقطه.
0 x
جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 19224
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 3491

پاسخ: فرانسوا رادیر ، ترمودینامیک و جامعه




تعادل جانیک » 26/08/18, 17:29

من آفرینندگان را تحریم می کنم. نقطه.
شما مخصوصاً آنچه را که نمی فهمید تحریم می کنید و برای انجام آن تلاش نمی کنید! : گریه:
0 x
"ما علم را با واقعیت ها مانند ساخت خانه با سنگ می گیریم؛ اما انباشت واقعیت ها بیشتر علمی نیست بلکه یک شمع سنگ است خانه" هنری پوینکاره
آواتار د l 'utilisateur
SEN-هیچ سن
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6856
سنگ نوشته : 11/06/09, 13:08
محل سکونت: Beaujolais را بالا.
X 749

پاسخ: فرانسوا رادیر ، ترمودینامیک و جامعه




تعادل SEN-هیچ سن » 30/09/18, 13:05

127 - ارزی که در خدمت کالای مشترک است
Septembre 23 2018
فرانسوا رادیر

دیدن یک کارآفرین از مفهوم منافع مشترک بسیار نادر است. با این حال این همان کاری است که فیلیپ درودر در آخرین کتاب خود با عنوان "ارز در خدمت منافع عمومی (چاپ های ایو میشل)" انجام می دهد. جالب است بدانید که نویسنده اقتصاد دوگانه را پیشنهاد می کند ، همانطور که من خودم در مدرسه معادن پاریس (بلیط 120) انجام دادم.

فیلیپ درودر به دلیل حمایت از ارزهای محلی مکمل از طریق انجمن آیسز شناخته می شود. خواننده در کتاب خود توضیحی بسیار آموزشی از خواص پول پیدا خواهد کرد. بنابراین ، در یک داستان کوتاه ، یک اسکناس جعلی بانکی پس از اینکه به تعدادی از مردم اجازه پرداخت بدهی های خود را می دهند ، پاره می شود. همه اینها دانشمندی را که می داند پول از خصوصیات رسمی کاتالیزور شیمی برخوردار نیست ، شگفت زده نخواهد کرد. درست همانطور که یک کاتالیزور در پایان یک واکنش احیا می شود ، پس از موفقیت سرمایه گذاری ، هر وام گرفته شده بازگردانده می شود.

یک مقدار اکسیژن را با دو حجم هیدروژن مخلوط کنید: هیچ اتفاقی نمی افتد. یک تکه کوچک پلاتین به مخلوط اضافه کنید: مخلوط منفجر می شود. بنابراین تعجب آور نیست که برخی نویسندگان از "خشونت ارزی" (1) صحبت می کنند. به همین روش ، ما می توانیم انتظار داشته باشیم که ارز در خدمت منافع عمومی تأثیرات بسیار مهمی داشته باشد: آرزو ، که به وضوح توسط نویسنده بیان شده است ، این است که ارزی در خدمت منافع مشترک طرفدار همکاری باشد ، که بسیار ستودنی است

متأسفانه ، به نظر می رسد نویسنده فقط به ارزهای محلی علاقه مند است. در زمانی که اقتصاد جهانی شده است ، آیا بهتر نیست ارزهای مشترک را در سطح ملی دوباره وارد کنیم؟ در این مقیاس است که همکاری ها توسعه یافته است. پس از مداخله من در مدرسه معدن ، اقتصاددان ژاک ساپیر در مورد حاکمیت ملی به طور طولانی صحبت کرد. دروددر در کتاب خود از فضای اقتصادی اختصاص داده شده به منافع مشترک (EEBC) صحبت می کند ، اما از ملتی صحبت نمی کند. آیا کارآفرینان از هرگونه حاکمیت ملی می ترسند؟

یکی از اساسی ترین قوانین زیست شناسی ، که کاملاً تأیید شده است ، به اصطلاح قانون انتخاب والدین است. به ما می گوید که میزان همکاری بین دو موجود زنده متناسب با تعداد ژنهای مشترک آنها است. این همکاری دو مورچه یک مورچه یا بین دو زنبور عسل مشابه را توضیح می دهد.

در انسان ، جایی که مبادلات فرهنگی شده اند ، همکاری با میزان فرهنگ مشترک متناسب است. این امر عمدتاً در سطح ملی مشاهده می شود زیرا افراد یک ملت دارای تاریخ مشترک هستند. این معمولاً به یک زبان مشترک ترجمه می شود. بنابراین ما باید در سطح ملی انتظار همکاری حداکثری داشته باشیم. یکی از تأثیرات جهانی شدن ، آمیختگی فرهنگ ها است. این به معنی بدتر شدن همکاری است. اگر یک پول مکمل برای تقویت همکاری ضروری شود ، آیا در سطح ملی نیست که باید معرفی شود تا بهترین شانس موفقیت را داشته باشد؟

واضح است که نویسنده نسبت به هرگونه اقدام دولت تمایلی ندارد. درست است که ایجاد پول توسط دولت همیشه مطبوعات بد داشته است. این امر به این دلیل است که ایالت های تاریخی با ایجاد پول ، بدهی های خود را پرداخت کرده اند که باعث شده ارزش خود را از دست دهند. این دیگر نمی تواند موردی برای ارز دولتی باشد که با یک ارز بین المللی رقابت کند. رهبران ما حرف دیگری در دهانشان نمی زنند از "رقابت آزاد و تحریف نشده" اما وقتی صحبت از پول می شود ، دیگر صحبت از رقابت نیست ، مگر در سطح محلی که او بی ضرر است!

یکی از مشترکات اساسی آموزش است. تصور کنید معلمان را به ارز محلی پرداخت کنید؟ این بازگشت به یک آموزش la carte ، متفاوت از یک منطقه به منطقه دیگر خواهد بود. کشوری که دیگر دارای آموزش مشترک نیست ، دیگر یک فرهنگ مشترک ندارد: اعضای آن دست از همکاری می کشند. طرفداری از ارزهای محلی از طریق پول ملی ، موجب تقویت همکاری های منطقه ای به هزینه همکاری های ملی می شود.

این سوال از مقیاس بسیار مهم است. در زیست شناسی تحت عنوان تمایز سلولی یافت می شود. این فرایند اساسی سلولهای کبدی را از ریه یا قلب متمایز می کند. اما وقتی تمایز در مقیاس كوچك باشد ، آسیب شناسی می شود: به آن سرطان گفته می شود. برای مقایسه ای بین جوامع فعلی و سرطان ، به پست 67 من مراجعه کنید.

در پایان ، پاسخ من به فیلیپ درودر این است: بله برای یک ارز در خدمت کالای مشترک ، اما در سطح ملی نه در سطح محلی.

(1) میشل اگلیتا و آندره اورلان ، خشونت پول ، PUF ، 1982.


http://www.francois-roddier.fr/
0 x
"مهندسی گاهی اوقات به معنای دانستن زمان متوقف کردن است" چارلز دوگل.
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 12298
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 2963

پاسخ: فرانسوا رادیر ، ترمودینامیک و جامعه




تعادل احمد » 30/09/18, 17:35

F. Roddier همیشه از قیاس های مربوطه استفاده می شود که معمولاً جرات آن را نداریم ، در اینجا بین پول و پدیده های جسمی. با این حال ، من به نیاز به ارز دوگانه و همچنین با پایان نامه های (علاوه بر سخاوتمندی) از آن قانع نیستم P. درودر به ارزهای محلی
تصدیق F. Roddier به خصوص توجه من را جلب کرد:
یکی از تأثیرات جهانی شدن ، آمیختگی فرهنگ ها است. این به معنی بدتر شدن همکاری است.

در ذات ، می توان برعکس این بحث را مطرح کرد: از آنجا که نزدیکی Meme ها باعث تقویت همکاری می شود ، گسترش بستر مشترک برای همه انسانها باید درک و اتحاد را تسهیل کند. از طرف دیگر و عمیق تر ، آیا علت و پیامد آن را گیج نمی کند؟ انحلال همبستگی ها پیش شرط گسترش نمایی اقتصادی است ، بنابراین جای تعجب ندارد که در مواجهه با تسلط قریب به اتفاق اقتصاد بر روان روان انسانی ، روشهای قبلی زندگی مشترک با هم پاک می شود.
ایده ، مورد حمایت وی ، از پول ملی تنها در صورتی معنا پیدا می کند که ابتدا اعتبار یک ارز محلی را بپذیریم ، که باید اثبات شود. من همانطور که قبلاً نیز اشاره کردم ادعا می کنم که تقسیم بین ارز "بزرگ" اختصاص یافته به حوزه کالا و ارز "محدود" که برای مبادلات اجتماعی اختصاص داده شده است ، تنها جدایی موجود بین جنبه بازار / مردانه و حوزه "مراقبت" / زنانه (که همچنین مرز تقسیم سودآور و خیرخواهانه کم و بیش را تشکیل می دهد. این یک مخالفت اساسی است ، به این معنا که جنبه دوم است که شرط گسترش بی بند و بار اول است.

اگر کمی بیشتر به تجزیه و تحلیل بپردازیم ، سریع می فهمیم که این بخش دوم یک عصای موقت است و در مرحله بعدی توسعه تکنسفر ، این شاخه که قبلاً مورد توجه ضعیف قرار گرفته بود به محض اینکه هرس می شود ، هرس می شود. دیگر نیازی به استفاده نیست.
0 x
"بیش از هر چیز ، آنچه را که به تو می گویم باور نکن."
آواتار د l 'utilisateur
SEN-هیچ سن
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6856
سنگ نوشته : 11/06/09, 13:08
محل سکونت: Beaujolais را بالا.
X 749

پاسخ: فرانسوا رادیر ، ترمودینامیک و جامعه




تعادل SEN-هیچ سن » 30/09/18, 19:05

احمد نوشته است:تصدیق F. Roddier به خصوص توجه من را جلب کرد:
یکی از تأثیرات جهانی شدن ، آمیختگی فرهنگ ها است. این به معنی بدتر شدن همکاری است.

در ذات ، می توان برعکس این بحث را مطرح کرد: از آنجا که نزدیکی Meme ها باعث تقویت همکاری می شود ، گسترش بستر مشترک برای همه انسانها باید درک و اتحاد را تسهیل کند. از طرف دیگر و عمیق تر ، آیا علت و پیامد آن را گیج نمی کند؟


من فکر می کنم او می خواست بگوید که با چند برابر کردن مبادلات در مقیاس جهانی ، آنهایی که به صورت استاندارد درآمده اند ، کمیت برتر از کیفیت است.
جهانی سازی نتیجه فرایندی خیلی سریع است که بتواند فرهنگ جهانی را شایسته نام بگذارد.
فرهنگ جهانی ، اگر ایدئولوژی غالب مصرف نباشد ، چیست؟*
همکاری بین المللی در حقیقت بیشتر نتیجه "شکار اندازه گیری شده" است تا همکاری واقعی.

از نظر جامعه شناختی ، این وضعیت تا حد زیادی پدیده بزهکاری را در میان جوانان با سابقه مهاجرت ، بین دو فرهنگ ، پدر و مادر آنها از یک سو و کشور میزبان از سوی دیگر ، توضیح می دهد. در اغلب موارد به تصویب یک سنت گرایی منجر می شود: سنت "خارج از زمین" و لیبرالیسم اقتصادی ، نتیجه یک خرده فرهنگ است که منجر به بیان اصلی ترین انگیزه های گونه های ما می شود.

*فرهنگ جامعه باز de ژرژ سوروس یا مک دونالد به عنوان مثال ، یعنی "یکنواختی در تنوع".
0 x
"مهندسی گاهی اوقات به معنای دانستن زمان متوقف کردن است" چارلز دوگل.
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 12298
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 2963

پاسخ: فرانسوا رادیر ، ترمودینامیک و جامعه




تعادل احمد » 30/09/18, 22:35

مقدار کمی بر کیفیت کیفی مقدم بوده است زیرا ملاک مقایسه بین همه چیز قیمت است: مهم نیست که محتوا ، ابزار ، شخصیت خاص باشد ، زیرا همیشه ارتباط آن با یک مخرج مشترک امکان پذیر است. کاملاً انتزاعی؛ بنابراین می توان در یک هواپیما یک حیوان پر شده و یک بمب با انواع مهمات قرار داد ... :(
همکاری جهانی یک واقعیت است ، نه اراده عمدی همه ، بلکه یک تعهد ناشناس است و می توانید با توصیف دقیق تر آن را توصیف کنید: یک شکارچی که جرات نمی کند نام خود را بگوید ، متناسب با موازنه قدرت بین کشورها و بین افراد داخل این کشورها
0 x
"بیش از هر چیز ، آنچه را که به تو می گویم باور نکن."
آواتار د l 'utilisateur
SEN-هیچ سن
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6856
سنگ نوشته : 11/06/09, 13:08
محل سکونت: Beaujolais را بالا.
X 749

پاسخ: فرانسوا رادیر ، ترمودینامیک و جامعه




تعادل SEN-هیچ سن » 08/12/18, 19:16

جهانی سازی.

خواننده این وبلاگ باید بپرسد که چرا دو بلیط پیاپی را برای گفتگو درباره فرهنگ فرانسه صرف کرده ام. دلیل آن این است که تمایل به از بین رفتن دارد. هنگامی که به عنوان زبان دیپلماتیک در نظر گرفته شد ، زبان فرانسوی به طور فزاینده ای جایگزین زبان انگلیسی می شود. هنگام مسافرت ، در همه جا فرودگاههای مشابه با غذاهای بین المللی ، ایالات متحده را پیدا می کنیم.

ما در مورد جهانی سازی صحبت می کنیم ، اما این جهانی سازی مدل آمریکایی یا دقیق تر مدل کالیفرنیایی است ، یعنی این بخشی از ایالات متحده است که موفق شده است (هالیوود ، گوگل ، فیس بوک). به نظر می رسد جوانان فرانسوی مجذوب این فرهنگ هستند. آنها تنها کشورها نیستند: همه کشورهای توسعه یافته استاندارد می شوند. نتیجه این استاندارد سازی چیست؟

اول به انفجار وسایل حمل و نقل. اولین سفر من به ایالات متحده از 1950 آغاز شده است. در آن زمان ، ما با آستانه آتلانتیک عبور کردیم. این گذرگاه روز 5 به طول انجامید. صبح روز گذشته ، دیدم که مجسمه آزادی در غبار ظاهر می شود: یک منظره فراموش نشدنی. بیست و هشت سال بعد ، من در سه ساعت از هواپیمای مافوق صوت کنکورد ، در سه ساعت از همان اقیانوس عبور کردم. به محض ورود ، ماشینم را گرفتم که زودتر بخوابم ، که در حاشیه جاده پارک شده است. احتمالاً اگر هواپیمای معمولی می گرفتم بهتر می خوابیدم. امروز کنکورد دیگر وجود ندارد. آیا کشف شده است که رشد محدودیت هایی دارد؟

پس از انفجار وسایل حمل و نقل ، وسایل ارتباطی به وجود آمد. در سالهای 60 ، لازم بود که ماههای 6 صبر کنید تا تلفن در خانه باشد. امروز همه افراد اینترنت دارند و با فیس بوک ارتباط برقرار می کنند. نه تنها تلفن همیشه شخص را به خود اختصاص می دهد بلکه به اصطلاح "تلفن های هوشمند" ، رایانه های جیبی واقعی که به هم پیوسته اند ، بیشتر و بیشتر جایگزین می شوند.

اما زیست شناسان به ما می گویند که استحکام یک اکوسیستم با همبستگی آن مرتبط است. هرچه ارتباط آن بیشتر باشد ، اکوسیستم بیشتر رشد می کند ، اما شکننده تر می شود. یک اتصال بهینه وجود دارد که فراتر از آن اکوسیستم تمایل به فروپاشی دارد. ما دیده ایم که این نتیجه به راحتی می تواند به جوامع بشری (بلیط 116) منتقل شود. جوامع فعلی ما ارتباط زیادی دارند. این به حداکثر رساندن کارآیی آنها ، یعنی توانایی آنها در تولید کالاهای مادی است. این امر رشد اقتصادی را نامیده می شود. اما هرچه یک جامعه بهم پیوسته تر باشد ، شکننده تر می شود و به محض اینکه پیوندی را فراهم کند همه چیز می تواند فروپاشی کند. این مورد یک جامعه جهانی شده است که فرهنگ او بی نظیر می شود. بنابراین به نظر می رسد زمان به جهانی سازی اقتصاد و احیای تنوع فرهنگ ها رسیده است.

من می خواهم یک پرتوی امید در اینجا بگذارم. یکی از ویژگی های فرهنگ فرانسه ، که آن را از فرهنگ انگلیسی یا آلمانی متمایز می کند ، احساس برابری است. امانوئل تاد این ویژگی را با قوانین وراثت (عدم وجود حق تولد) پیوند می زند. به نظر می رسد حرکت جلیقه های زرد به نفع برابری اجتماعی بیشتر بیانگر این امر است. امید می دهد: فرهنگ فرانسه هنوز کاملاً از بین نرفته است.


http://www.francois-roddier.fr/
0 x
"مهندسی گاهی اوقات به معنای دانستن زمان متوقف کردن است" چارلز دوگل.
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 12298
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 2963

پاسخ: فرانسوا رادیر ، ترمودینامیک و جامعه




تعادل احمد » 08/12/18, 19:45

F. Roddier نوشته است:
... هرچه جامعه بهم وصل تر باشد شکننده تر می شود ...

برعکس ، یک جامعه ضعیف به دلیل این که دیگر قادر به برآورده کردن آنچه بر مبنای آن (کار ، پول ، کالا و ...) است ، تمایل به سوء استفاده از سوله های خرد از طریق ابزارهای اتصال به هم نمی دهد به طور موقت از تضادهای خود فرار کند. به این ترتیب در حال رشد و گسترش یا شکل های جدید بازاریابی (حرفه ای یا خصوصی) در اینترنت می باشد.
0 x
"بیش از هر چیز ، آنچه را که به تو می گویم باور نکن."

 


  • موضوعات مشابه
    پاسخ ها
    نمایش ها
    آخرین پست

برگشت به بخش "جامعه و فلسفه"

چه کسی آنلاین است؟

کاربران در حال دیدن این forum : بدون ثبت نام و مهمانان 245