شفقت: آیا شما آماده عشق هستید؟

1/4 ساعت که می تواند زندگی ما را تغییر دهد: http://www.youtube.com/watch?v=aUKbwoGqD3U

این به پاسکالو چیزی می دهد تا خرد کند!
آنچه من در این فیلم کوچک تأسف آور دیدم ، دلسوزی خودمحوری است ، گویی که در انسان خلاصه می شود و سایر اشکال زندگی کنار گذاشته می شود.
خوشبختانه ، وجدانهای خاصی بدون هیچ محدودیتی در جنسیت ، یا توجیه خود حداقل خشونتی که بر حیوانات هم نوع ما وارد شده است ، با یک ترحم جهانی بیدار می شوند.
تا زمانی که انسان از هر شکل و هر کسی که قربانی باشد ، خشونت را بپذیرد ، ترحم خودمحوری فقط ظاهری کاذب خواهد بود.

اصلاً برای پاسکالو گرایش ندارد!

یک بودایی و چندین ملحد وجود دارد که صحبت می کنند ...

اصلاً برای پاسکالو گرایش ندارد!
یک بودایی و چندین ملحد وجود دارد که صحبت می کنند ...

البته! شفقت مالکیت خصوصی برخی از سیستم های مذهبی نیست یا نه: خوشبختانه!
این فقط به این دلیل است که با "حرفه ایمان" وی بیان شده در این سایت مطابقت دارد.

.مال من در نهایت منجر به عشق ، شادی و آرامش درونی می شود

با این وجود درست است که آنچه در آنجا ابراز می شود یک عطوفت خودمحورانه است که باید به ویژه در زمان ما بر آن غلبه کرد.

جدا از اظهارات ماتیو ریکارد به نظر من بیشتر عوامل این مستند کمک متقابل و نوع دوستی را با دلسوزی اشتباه می گیرند و همین باعث می شود این مستند به سمت احساسات گرایی برود.
اظهارات متخصصان بهتر بود
اگرچه خیرخواهی ، کمک متقابل ، تقسیم و نوع دوستی از م componentsلفه های شفقت هستند ، اما ویژگی بسیار گسترده تری از آنچه که به نظر می رسد به خود می گیرد: این یک اصل معنویت است.
شفقت جهانی اصطلاحی است که بیشتر در آیین بودا استفاده می شود ، این مترادف با عشقی است که مسیح در مورد آن صحبت کرد.

اما این عشق ، این شفقت جهانی نه تنها مبتنی بر مفاهیم کمک متقابل است ، بلکه بیش از هر چیز یک روند معنوی است.

بدون پرداختن به مسئله رنج ، دشوار است که به مسئله دلسوزی ، عشق نزدیک شوید.
زیرا یک چیز مسلم است و آن این است که طبیعت دنیا خیلی دلسوزانه نیست!

سن هیچ سن سلام
تحلیل جالب! اما آیا می توان نوع دوستی ، احساس گرایی یا احساسات را از آنچه دلسوزی نامیده می شود جدا کرد؟
تجزیه و تحلیل ویکی پدیا نیز تفاوت آن بین لاتین و یونان جالب است:

شفقت (از لاتین: cum patior ، "من با آن رنج می برم" و از یونانی συμ πἀθεια، sym patheia، همدردی) فضیلتی است که به موجب آن فرد مجبور می شود رنج دیگران را درک یا احساس کند و برای رفع آن ترغیب می شود. از این رو نیاز به این کلمه و همچنین اصطلاح همدلی وجود دارد. "ترحم" و "ترحم" هر دو تحقیرآمیز شده اند ، اما در اصل به معنای شفقت هستند ، همانطور که "رحمت" و مترادف آن "کمیسیون" است.

بنابراین این دو تحریف شفقت عقیم هستند ، زیرا در حد امکان فاقد کمک ، حمایت فعال و مثر هستند. در واقع ، اگر شخصی غرق شود ، کمک به غرق شدن در کنار او نمی شود و حتی می تواند وضعیت او را بدتر کند. همچنین ، گریه بر سر مصیبت کسی معمولاً کمکی نمی کند.

تجزیه و تحلیل جنبه های مختلف آنچه بعضاً شفقت ، گاهی عشق یا حتی خیرات خوانده می شود ، کمی بیشتر به تفسیر متونی که فرهنگ ما را تحت تأثیر قرار داده اند ، منجر می شود.

جانیک نوشت:سن هیچ سن سلام
تحلیل جالب! اما آیا می توان نوع دوستی ، احساس گرایی یا احساسات را از آنچه دلسوزی نامیده می شود جدا کرد؟

همانطور که در بالا اشاره کردم ، نوع دوستی ، مراقبت ، تقسیم ، همدلی و دیگران هستند اجزاء شفقت ، اما آیا می توان گفت معده یا انگشت پا نماینده یک انسان است؟

تا زمانی که شما دلسوزی (مانند عشق) را به یک تعریف ریشه شناختی که توسط همه تعبیر شود ، کاهش ندهید ، به نظر من محدود کردن این اصطلاح به یک ساده انگاری امکان پذیر نیست.

به همین ترتیب ، همانطور که صحبت از فقر یا آلودگی آسان است ، شناسایی منابع آن نیز دشوارتر است.
برای درک مفهوم شفقت ، درک سازوکارهای موجود در دنیای ما ضروری است ، جدا از واقعیت این جهان ، نتیجه گیری فقط می تواند به رویکردی منجر شود که واجد شرایط معنوی باشیم.

این فیلم جالب است ، از ارزش خوبی برخوردار است ، اما بسیار انسان محور است و مسیحی که در این فیلم حضور دارد نیز بسیار انسان گرا به نظر می رسد زیرا حتی در مورد عشق مسیح صحبت نمی کند. همه اینها برای جملات زیبا که دارای ارزش بالایی هستند بسیار خوب است. اما بیایید به واقعیت بسیار علمی برگردیم. مردان گرسنه مانده اند یا مازاد غذایی جهانی از مدت ها قبل وجود داشته است ، داروها و تبلیغات بسیار بیشتر از کشاورزی و بهداشت درآمد کسب می کنند ، حدس و گمان های لیبرال حتی بیشتر از هر یک از این بخش ها درآمد کسب می کنند. اما مطمئناً مرد خوب است ، این ویدئو نمایندگان متفکران خوب ، انسان گرایان ، دور از واقعیت این جهان است ، و آنها خوب صحبت می کنند ، ایده های خوبی دارند ، اما باعث نمی شود که کلمات خوب اتفاق بیفتند ، آنها مثل موسیقی زیبا در وسط کلافه. ما به آن گوش می دهیم و سپس تمام می شود ، ما به فاحشه خانه جهان برمی گردیم. و ما به لطف این موسیقی زیبا خودمان را وجدان خوبی می دهیم ، مرد ریاکار و خودخواه است و همیشه خواهد بود ، این نسخه کتاب مقدس است ، و او کاملاً درست است.
مسیح برای او ، همه انسانها ، خوب ، بد ، باهوش یا نه ، ثروتمند یا فقیر ، عاشق او بود. او برای یکی یا دیگری جانبداری نکرد ، عشق او حتی فراتر می رود ، او حتی دشمنان خود را دوست داشت. روی صلیب به پدرش گفت: "آنها را ببخش ، او نمی داند آنها چه می كنند". چه عشقی از این بزرگتر است. بنابراین خدا دیگر به بدبختی ما نگاه نمی کند ، و همه کارهایی که ما اشتباه می کنیم ، او می خواهد ما را ببخشد ، و این کار فداکاری عیسی انجام شده است ، او هزینه همه را پرداخت کرده است. بنابراین هرکس به او ایمان بیاورد ، برای همیشه زنده خواهد ماند ، نه به این دلیل که بهتر خواهد بود ، بلکه فقط به لطف است. خدا از طریق عیسی نزد انسانها آمده است تا کسانی که به او ایمان دارند با عشق بی حد و حصر به مردان عشق ورزیدن را بیاموزند. این اوست که دلسوز است و به ما لطف می کند ، به همان طریق ما باید خود را ببخشیم همانطور که او ما را می بخشد ، بنابراین ما باید خودمان را همانطور که او ما را دوست داشت دوست بداریم.
اما کلمات در صورت عدم تحقق فایده ای ندارند. به همین دلیل است که چون من رسماً می خواستم از طرف اعتدال بخاطر کمی تحریک کننده نگرش خود عذرخواهی کنم. کریستف ، فلایتکس ، عذرخواهی می کنم. و من شما را به خاطر سانسور شما می بخشم ، معتقدم که این میوه حاصل یک درک متقابل است. پس به نام مسیح دوست داشته و مبارک باشید.

این همان چیزی است که ما آن را حرفه زیبا ایمان می نامیم!