کودک بومر، این نسل طلایی

من به وضوح از دقت در مورد "بازگشت به اصول" قدردانی می کنم.

تلاش واقعی دیالکتیکی در تعیین یک عمل واقعاً م inثر در مقابل سیستمی که ذهنها را فراتر از همه "امیدهای" گذشته متاستاز می کند ، بسیار کم است: از آن زمان علوم دستکاری پیشرفت خوبی داشته است. گوبلز!
آیا می توانیم آنها را به خاطر تحکیم نظم مقصر سرزنش کنیم؟ در مستند اسلحه در آمریکا که شب گذشته از آرته پخش شد ، تلاش کرداوباما تشدید مقررات منجر به افزایش قابل توجهی در فروش اسلحه شد ... موازی را می بینید ...

احمد نوشته است:تلاش واقعی دیالکتیکی در تعیین یک عمل واقعاً م effectiveثر در برابر سیستمی که فراتر از همه "امیدهای" گذشته را متاستاز می کند ، از اهمیت کمی برخوردار است: علوم دستکاری از زمان گوبلز پیشرفت خوبی داشته اند!

دقیقاً با هدف درمان این عرفان لازم است قبل از هرگونه اقدام سیاسی (به معنای وسیع) برای درک مکانیسم هایی که باعث تحریک جامعه بشری می شود ، بدانیم که بدون آنها ما به سمت درگیری های اجتماعی غیرقابل برگشت (در حال حاضر تا حد زیادی مقدماتی!)

آیا می توانیم آنها را به خاطر تحکیم نظم مقصر سرزنش کنیم؟

برای توهین به آنها نه ، ما انسانها مانند اتوماتهای سلولی از یک بازی بزرگ زندگی رفتار می کنیم: هرکدام از ما یک کلاه غرق در کل غول پیکر هستیم.
بنابراین ، در غفلت از سازوکارهای عمیق طبیعت ، بازیابی هرگونه اراده آزاد بسیار دشوار به نظر می رسد.
ایدئولوژی ها الگوهای رفتاری هستند که دارای "ساختارهای انسانی" هستند که ما هستیم ، هندسه های حاصل را به طور کلاسیک پدیده های اجتماعی می نامند.
فاشیسم ، آنارشیسم ، اولترابرالیالیسم و ​​موارد مشابه ، پیکربندیهای مختلفی از روند جسمی است که توسط رفتارهای ما مطرح می شود.

مطمئناً ، بدون ترک عرفان ، مبارزات فقط می توانند یک فرمول عظیم را اتخاذ کنند ، به عنوان مثال. داخلی با سیستم ، تطبیق آن بدون مبارزه با آن (بنابراین گسترش آن).

با این وجود حداقل اراده آزاد وجود دارد ، زیرا بدون آن هیچ آگاهی احتمالی از تعیین کننده های ما وجود ندارد!