برای برونو لاتور ، "جهان توسط دیوانه ها جمع شده است" و "هیچ خروجی از تونل وجود نخواهد داشت"
در "Face à Gaïa" ، اندیشمند نمادگرایی برونو لاتور قضاوت می کند که انسان ، نابینا از جنون خود ، ناتوان از مواجهه با واقعیت جهان است. امید ، انکار ، عقب گردی ، خیال پوستی ... هیچ چیز مانع وقوع اجتناب ناپذیر نخواهد شد.
برونو لاتور بدون شک یکی از مشهورترین و شناخته شده ترین روشنفکران فرانسوی در خارج از کشور است. کتب جامعه شناس ، انسان شناس ، فیلسوف که او چهل سال است ، همه به زبان های مختلف ترجمه شده است. او جوایز و مدال ها را جمع می کند. چندین دانشگاه معتبر این دکتر افتخارآمیز را انجام داده اند. و دعوت برای شرکت در همایش ها در سراسر جهان باران می بارد.
"هشت کنفرانس در مورد رژیم جدید آب و هوا" که چهره Gaïa را تشکیل می دهد ، اساساً شش مورد از مداخلات Latour را که در سال 2014 در ادینبورگ (اسکاتلند) به زبان انگلیسی انجام شده است ، پوشش می دهد. اما آنها توسط نویسنده ترجمه ، تقویت و غنی شده اند. تغییر وضعیت برای تبدیل شدن به این شیء ادبی تقریباً چهارصد صفحه ای به همان اندازه گیج کننده قطعات نقاشی کاسپار دیوید فریدریش که جلد کتاب را زینت می دهد.
این که بگوییم نثر برونو لاتور موضوعی است که به راحتی می توان آن را نادیده گرفت دروغ است. خواندن خواستار است. در یک کلام ، لاتور سزاوار است. با او ، کلمات ، ایده ها ، مفاهیم از هم تلاشی می کنند ، مشتاق و تصادف می کنند تا اینکه تهدید کنند که خواننده را در غرقاب فراوانی غرق می کند. در گایا ، که طبیعت نیست ، بلکه نمادی از پدیده هایی است که سیستم زمین را تغییر می دهد ، مسئله ی آنتروپوسن است (آیا فعالیت های انسانی عصر زمین شناسی جدیدی به وجود آورد؟) ، دین ، فتح فضایی ، الهیات ، لامارتین و جیمز لاولاک ... مخلوط کردن ایده ها دائمی است.
جهان ، از نظر او ، با دیوانگان روبرو می شود
یک نماد روشنفکر ، یک متفکر افراطی ، که با بخشی از دنیای روشنفکران اشتباه گرفته است ، لاتور نوعی پیامبر عذاب است ، همانطور که در یک آلبوم از ماجراهای استاد تنتین فیلیپیلوس (که او هرگز از آن یاد نمی کند). برای او ، جهان در حال عبور از "بحران زیست محیطی" نیست. خیلی ساده خواهد بود "گفتگو در مورد" بحران "روش دیگری برای اطمینان خاطر خود با گفتن" گذشت "خواهد بود. که بحران "به زودی پشت ما خواهد بود". در مورد کلمه "زیست محیطی" ، مشاهده لاتور ، ما آن را برای همه سس ها قرار داده ایم "تا اطمینان یابند ، از فاصله خود فاصله بگیرند" و چشمان خود را ببندیم.
لاتور تخمین می زند سی یا چهل سال است که انسان از دیدن واقعیت در چهره امتناع می ورزد. او می گوید: "با آرامش غافلگیرانه و حتی یک شکل تحریک پذیرانه تحسین برانگیز" که از ادیان به ارث رسیده بود ، خبر بدی را که جمع می شد دریافت کردیم. ما بی اثر ماندیم تا "آنچه تنها یک بحران موقتی می توانست به یک تغییر عمیق در روابط ما با جهان تبدیل شود". و برای اضافه کردن: "به نظر می رسد ما تبدیل به کسانی شده ایم که می توانستند عمل کنند (...) و کسی که کاری کم و بیش انجام نداده است. چند صفحه بعد ، فیلسوف نکته اصلی را به سمت خانه سوق می دهد: "ما خوب هستیم ، همانطور که می گوییم" در یک تونل "به جز این که" ما پایان را نمی بینیم ". در این موارد ، امید توصی bad بدی است زیرا ما دچار بحران نشده ایم. این "عبور" نخواهد بود. ما باید به آن عادت کنیم. نهایی است. "
وقتی او از "تغییر عمیق روابط ما با جهان" صحبت می کند ، برونو لاتور در واقع به "جنون" فکر می کند. جهان ، از نظر او ، پر از دیوانگان است. در دسته ای از دیوانه ها ، شاید خطرناک ترین ، او كسانی را كه از دیدن واقعیت امتناع می كنند ، قرار می دهد كه می گویند باید "عقل را حفظ كنیم" و "مانند گذشته زندگی كنیم ، بدون آنكه زیاد نگران شویم". در رأس آنها ، البته رئیس جمهور فعلی ایالات متحده ، دونالد ترامپ است.
"بازگشت به ایده پیشرفت"
همچنین دیوانه کسانی که اندک اما فعال هستند ، معتقدند که اگر دستگاه زمین از تعادل خارج شود ، تقصیر انسان برای کنترل دقیق آن است. این موعظه ها برای "تسلط کامل بر یک طبیعت همیشه به عنوان استراحت و وحشی تصور می شود". در رده های این کلیسای جدید ، متولد جنب سیلیکون ولی ، در کالیفرنیا ، برجسته ترین رسولان مهندسی ژئو مهندسی ، جادوگران شاگرد آب و هوا و خیالات علمی آنها ...
و سپس دیگران وجود دارد ، "دیوانه ترین ، کسانی که به نظر می رسد معتقدند که هنوز هم می توانند کاری انجام دهند ، که خیلی دیر نشده است ، که قوانین عمل جمعی ، مطمئناً در آنجا نیز کار خواهد کرد. که ما باید با آگاهی کامل از حقایق ، حتی در مواجهه با چنین تهدیدهای جدی ، ضمن رعایت چارچوب نهادهای موجود ، بتوانیم منطقی عمل کنیم. "
نویسنده خود را در هیچ یک از این دسته ها نمی شناسد. وی در بین مردم استرادوها که توسط نویسنده رومن گری ذکر شده است ، در رده های مختلف قرار دارد: حاشیه نشینان ، مرواریدان ، هنرمندان ، باغبانان ... که تقریباً در انزوا به دنبال راهی برای مقاومت در برابر اضطراب هستند. اما ، کابوتین در اوقات فراغت خود ، لاتور تصریح می کند که در مورد او چاره ای که برای رهایی از اضطراب خود پیدا کرده است این است که آن را به دیگران ابلاغ کند.
به هیچکدام از این دیوانگان ، دکتر لاتور امید به درمان نمی دهد. شر خیلی عمیق است. تنها مهلت زمانی ، با تشریح هایی که تشخیص آن دشوار است ، می تواند به تاخیر بیفتد تا زمانی که ما یک نوع روش درمانی را بپذیریم که شامل "بازگشت به ایده پیشرفت" ، "عقب نشینی" باشد ، زیرا او آن را به زیبایی بیان می کند. .
منبع: https://reporterre.net/Pour-Bruno-Latou ... -sortie-du
