اقتصاد و اقتصاد: چرا مسدود کنم؟


به اشتراک گذاری این مقاله را با دوستان خود:



محیط زیست و اکولوژی: چرا ما هیچ چیز؟ با وجود شواهد فراوان از بدتر شدن آب و هوا، افکار عمومی همچنان به انجام هیچ چیز نیست. چگونه به توضیح این بی تفاوتی؟، بوم شناس

بحث درباره ما forums

به دور از تحت فشار قرار دادند به پذیرش واقعیت، مردم باید به جای ریشه کن کرد، استنلی کوهن گفت: "در کتاب قابل توجه متحده انکار، دانستن در مورد قساوت و درد و رنج [انکار آگاهانه در جنایات و درد و رنج. او گفت که توانایی به ترک و محرومیت از آگاهی عمیق در جامعه این اطلاعات را اشباع کاشته.

تجزیه و تحلیل آن ایده آل برای واکنش فعلی به گرمایش جهانی مناسب است. "وجدان" این مسئله در همه سطوح جامعه متمرکز است: در افکار عمومی (بر اساس نظر سنجی ها، 68٪ از آمریکایی ها آن را یک مشکل جدی می بینند)؛ در جامعه علمی (همانطور که توسط نامه های باز به طور منظم توسط موسسات علمی تایید شده است)؛ در شرکت ها (با اظهارات قوی از مدیران شرکت های نفتی)؛ در بسیاری از سران دولت (سخنرانی ها به عنوان منظم در قبال نابودی فاجعه).
اما در سطح دیگری، ما آشکارا به پذیرش پیامدهای از آنچه که ما می دانیم که رد. در آن زمان بیل کلینتون برای اقدامات فوری نامیده می شود، مذاکره کنندگان خود مشغول اژدر یک معامله است که تنها بازتابی کمرنگ از هشدارهای خود بود. روزنامه منتشر کردن هشدارهای شوم در مورد تغییرات آب و هوا، در حالی که ارائه چند صفحه بعد با شور و شوق مقالات دعوت خواننده از تعطیلات آخر هفته در ریو. مردم، از جمله دوستان و خانواده ام ممکن است نگرانی با جاذبه بیان و پس از آن بلافاصله فراموش کرده ام، خرید یک ماشین جدید، به نوبه خود بر روی AC و یا هواپیما به تعطیلات بروید.

با توجه به کار کوهن، ممکن است وجود برخی فرآیندهای روان شناختی که به تغییرات اقلیمی منتقل شده اند، تعیین شود. اولا باید یک رد کلی را انتظار داشته باشیم وقتی که مسئله چنین محدوده ای و طبیعت باشد، جامعه هیچ مکانیسم فرهنگی برای پذیرش آن ندارد. پریمو لووی، در تلاش برای توضیح این واقعیت که بسیاری از یهودیان در اروپا می توانند از تهدید به نابودی خودداری کنند، به نقل از یک سخنرانی آلمانی قدیمی اشاره کرد: "چیزهایی که وجودشان به نظر اخلاقا غیرممکن است وجود ندارد. . "

در مورد تغییرات آب و هوایی، ما از لحاظ ذهنی قادر به پذیرفتن واضح است، در حالی که تجربه بدترین مشکلات در پذیرش مسئولیت ما برای چنین جرم است. در حقیقت، واضح ترین اثبات تمایل ما به انکار دروغ در عدم توانایی ما در شناختن اینکه این نمایشنامه یک بعد اخلاقی دارد، با مجرمین شناسایی و قربانیان است. اصطلاح "تغییرات آب و هوایی"، "گرمایش جهانی"، "تاثیرات انسانی" و "انطباق"، یک نوع نفی است. این euphemisms به این معنی است که تغییرات آب و هوایی از نیروهای طبی غیرقابل برگشت حاصل می شود، نه به عنوان یک رابطه مستقیم علت و اثر با مفاهیم اخلاقی برای مقصر. سپس ما تلاش می کنیم مسئولیت خود را رعایت کنیم. کوهن توصیف جزئیات "اثر تماشاچی" است، که یک جرم خشونت آمیز ممکن است در میان یک جمعیت بدون هر کسی مداخله متعهد است. مردم منتظر شخص دیگری هستند که بتوانند به مسئولیت گروه برسند. بازیگران بیشتری وجود دارند، احتمال کمتر این است که یک فرد احساس کند قادر به عمل یک جانبه است. در مورد تغییرات آب و هوا، ما هر دو تماشاگر و بازیگران هستند، و این کشمکش درونی تنها می توانید انکار ما از تمایل تقویت می کند.
بنابراین ما شاهد نفی آگاهی هستیم («من نمی دانم»)، نفی عمل («من هیچ کاری نکردم») و توانایی شخصی برای مداخله («من نمی توانم هیچ کاری انجام دهم») ، "هیچکس هیچ کاری انجام نداد") و سرزنش دیگران ("کسانی که اتومبیل های بزرگ، آمریکایی ها، کسب و کارها" را داشتند).

برای فعالان از سراسر جهان، بسیار مهم است که درک این مکانیسم برای آماده سازی یک استراتژی مبارزات انتخاباتی است.
به طور خلاصه، برای مقابله با این رفلکس ها کافی نیست. این یک واقعیت است که نمیتوان آن را بیش از حد مورد توجه قرار داد. جنبش های اکولوژیکی به عنوان فسیل زنده از روشنگری به عنوان ایمان به قدرت دانش عمل می کنند: "اگر فقط مردم می دانستند، عمل می کردند. به همین دلیل آنها بیشتر منابع خود را برای تولید گزارش یا انتشار مقالات و سرمقاله های رسانه ای اختصاص می دهند. اما این استراتژی کار نمی کند. نظرسنجی ها نشان می دهد سطح بالایی از آگاهی، اما تقریبا هیچ نشانه ای از تغییر در رفتار. برعکس، نشانه هایی از واکنش های منفی فراوان است، مانند درخواست برای قیمت های پایین تر سوخت و انرژی بیشتر.

این فقدان واکنش عمومی بخشی از دایرهی ضعیف خودتجمانی تماشاگر غیرفعال است. "اگر واقعا خیلی بد بود، مطمئن می شد که کسی کاری انجام دهد"، به خودشان می گویند. هر کسی که نگرانی احساس می کند می توانید از دور باطل انکار برای پیوستن به تعداد انگشت شماری از افرادی که در حال حاضر انتخاب به دیگر تماشاگر منفعل فرار کنند. قرن گذشته با دروغ و انکار جرم مشخص شده است. یک مثال است که قرن بیست و یکم مجبور به پیروی نیست.

جورج مارشال
بوم شناس


بازخورد

دیدگاهتان را بنویسید

آدرس پست الکترونیک شما منتشر نخواهد شد. علامت گذاری شده اند *