مصرف پایدار: مصرف مسئولانه، راهنمایی رژیم غذاییگوشت را در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

مصرف و رژیم غذایی پایدار و مسئول راهنمایی روزانه برای کاهش انرژی و مصرف آب، زباله ... خوردن: آماده سازی و دستور العمل، پیدا کردن غذا، اطلاعات حفاظت فصلی و محلی سالم مواد غذایی ...
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 7197
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 524

پاسخ: گوشت در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

پیام غیر لوتعادل احمد » 23/02/17, 21:57

چه در مورد جالب به نظر می رسید فلورانس Burgatاین است که اولا این استدلال انسان شناسی از یک میل به دفاع از هزینه حیوان، از سوی دیگر بازجویی، و یا حداقل پرسشنامه، اهمیت شکار در انسان ماقبل تاریخ (با تاری بزرگ است که این برچسب برچسب).
0 x
"آیا بالاتر از همه که من به شما بگویم باور نمی کند."

جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6458
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 87

پاسخ: گوشت در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

پیام غیر لوتعادل جانیک » 24/02/17, 09:07

احمد سلام
چه در مورد فلورانس Burgat جالب به نظر می رسید، در وهله نخست استدلال انسان شناسی از یک میل به دفاع از هزینه حیوان، از سوی دیگر بازجویی، و یا حداقل پرسشنامه، اهمیت شکار در دوران ماقبل تاریخ (با تاری بزرگ است که این برچسب برچسب).

در واقع این ابهام منافع علمی شبه برای توجیه رفتار فعلی ما در قاب، تاری تکامل است.

Florenc Burgat همچنین گفت:
یکی از تز اصلی من این است که نهاد رژیم غذایی گوشت استمرار رابطه مرگبار با حیوانات.

من واقعا نمی به اشتراک گذاری این دیدگاه! در واقع، در شرایط خاص از جمله در برخی از مناطق که در آن گیاهان از دست رفته (بیابان ها، مناطق یخبندان) گوشت تنها غذایی در دسترس باقی می ماند و من در یک رابطه مرگبار در این شرایط وجود دارد باور نمی کند. به طور مشابه کوچ نشینی نیز نیاز به روزی می خورند در محصولات موجود در دامنه طول سفر خود و ساده ترین مواد غذایی باقی مانده در پا.
همانطور که در برابر جوامع ما، این است که یک رابطه مرگبار به حیوانات است که دیده می شود، اما این یک قتل جایگزین میل به کشتن، که در هر یک از ما به وجود دارد: رئیس، خود همسر جنبه های زندگی، و غیره ... و می توان تخلیه شده توسط این بدان معنی است. این قتل، عام، نسل کشی، جنگ که همچنین نیاز به آزادی از مرگ یکی دیگر از بیان است.

جالب تر این جنبه:
این تنظیمات پیش پا افتاده در مرگ بدون ظلم و ستم به طور خاص بود، اما چیزی گرفتار صورت من: من متوجه شدم که خوردن گوشت، من در روند کشتار زندانیان شرکت. بدیهی است که من همیشه شناخته شده بود! اما آن را مانند تا آن زمان من فقط نیمه آگاه بود است. من خوردم و حتی گوشت و بدون فکر خریداری شده است. من پس از آن تصمیم گرفت به یک همدست است. و نمایندگی جشن از گوشت شده است در ذهن من یک واقعیت مرضی جایگزین شده است.

مهم این است که به تغییر عادات که شبیه به حیوانات دیگر ما از جمله خود ما، حتی اگر نام مستعار علمی مذهبی فرهنگی می خواهد برای ایجاد یک تمایز که تنها در خدمت به توجیه روح ما را از تسلط بر دیگران هستند وجود دارد من فکر می کنم ، خواستار آن دیگر پایین تر، و همان بالاتر autoqualifiant می شود، و خود قاضی و هیئت منصفه. آن است تا به ریشه دوانده که حتی شما در فرمول استفاده کنید: "این است که از یک سو استدلال انسان شناسی تمایل به خود ادعا در هزینه حیوان، "به عنوان شنیده له حیوانات غیر انسان اگر ما به عنوان بخشی شد انجام نمی دهد.
این ممکن است یک جزئیات به نظر می رسد، اما این مهم است زیرا ما را جدا یا نه بقایای سایر حیوانات است.
0 x
"ما علم با حقایق، به عنوان یک خانه با سنگ است، اما تجمع حقایق است نه بیشتر یک علم از یک پشته از سنگ یک خانه است" آنری پوانکاره
"فقدان شواهد است شواهد فقدان نیست" Exnihiloest
آواتار د l 'utilisateur
SEN-هیچ سن
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 5823
سنگ نوشته : 11/06/09, 13:08
محل سکونت: Beaujolais را بالا.
X 283

پاسخ: گوشت در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

پیام غیر لوتعادل SEN-هیچ سن » 24/02/17, 10:47

احمد نوشته است:چه در مورد جالب به نظر می رسید فلورانس Burgatاین است که اولا این استدلال انسان شناسی از یک میل به دفاع از هزینه حیوان، از سوی دیگر بازجویی، و یا حداقل پرسشنامه، اهمیت شکار در انسان ماقبل تاریخ (با تاری بزرگ است که این برچسب برچسب).


تجزیه و تحلیل فلورانس Burgat ظاهرا بر یک رویکرد فرویدی است.
من واقعا در تلاش برای فکر می کنم که مردم گوشت مصرف به نشستن سلطه خود را با اراده (خوشحال) به جویدن، هضم کردن و اجابت مزاج یک حیوان .... : رول:
اکثر مردم عاشق حیوانات است، اما همدردی خود را به سرعت اتصال کوتاه توسط عادات خود (برنامه نویسی ...) بود، باعث پدیده ناهماهنگی شناختی.
همانطور که گفته شد جانیکخوردن گوشت است و بالاتر از همه در بسیاری از نقاط جهان نیاز به مواد غذایی.
در کشورهای صنعتی مصرف محصول گوشت در درجه اول فرهنگی است، و ارتباط با افزایش قدرت خرید.
این یک پدیده تقلید از طبقات حاکم که به سرعت (نیروهای بازار اقتصادی) در حوزه غذا خوردن و عمل توده می افتد است.

در سطح فردی به نظر می رسد که امروزه از جمعیت کشورهای صنعتی بسیار توجه بیشتری به حیواناتی که به اشتراک گذاری گذشته احترام بگذارند.
بنابراین تعداد بسیار زیادی از شهروندان به گاوبازی زنده شکافی یا کشاورزی صنعتی مخالف است.
این همواره مورد توجه بوده است، به ویژه در مناطق خاصی که در آن مرسوم به پرتاب یک بز از بالای یک برج بود، زنده سوزاندن از توله، ابتلا به یک گربه با دم و پرتاب آن در برابر یک دیوار و دیگر کارهای زشت ...
با این حال بار خود نه چندان دور توسط مصرف گوشت بسیار پایین تر به امروز مشخص شد ...
بنابراین به راحتی می توانید استنباط کرد که شیوه های وحشیانه کشاورزی صنعتی، برجسته "فراموش شده" توسط مردم، یک نتیجه از اکونومیسم و تقلید جمعی از پدیده ها، پیاده سازی بازار * اقتصادی، بیش از تمایلات ناخودآگاه.

از قضا او هرگز همدردی زیادی برای حیوانات که امروزه و هرگز به حال بسیاری از قتل عام تمام زاویه (کشاورزی کارخانه، زنده شکافی، جنگل زدایی، شکار) بود، و وجود دارد هرگز به عنوان ورزش است به طور همزمان سایز بزرگ، نشان پخت و پز هرگز از حد و به .... فست فودهرگز به عنوان بسیاری از سخنرانی های سبز و آلودگی ... که مربوط به فاز ذهنیت است که با مقدمه جرم ناهماهنگی شناختی به سقوط است.




* این هم همین پدیده است در محل کار در اسکی ...
بسیاری از مردم در حال اسکی، نه برای عشق به ورزش های کوهستانی، اما به دلیل آن بود خود را خائنانه به مغز خزش ...
0 x
شارل دوگل "نابغه گاهی اوقات دانستن زمانی که برای متوقف شامل".
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 7197
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 524

پاسخ: گوشت در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

پیام غیر لوتعادل احمد » 25/02/17, 12:50

من نمی دانم (که کتاب مورد را نمی خواند) آن را یک رویکرد فروید یا * فقط نمادین است، اما مسلم است که رابطه ما با حیوانات چیزی دشوار به دلیل باقی مانده است به طور خاص غیر قابل تقلیل به سمت حیوانات ما، آسان نیست به (و در ترابشریت استراتژی بای پس با شکوه).
البته، من درک استدلال خود را، اما من فکر نمی کنم آنها در تضاد با مورد فلورانس Burgat. نکته دیگری که او را به جلو عدم اطمینان در مورد مصرف گوشت در طول دوره طولانی پیش از تاریخ بود و، من اضافه کردن، نقش ناآشنا از رابطه بین شکار و مذهب است.
من فکر می کنم همدردی گسترده برای حیوانات است مربوط می شود، مثل همه ناهماهنگی شناختی که شما اشاره، با تخصص: تنها تعداد کمی از مردم در تماس با واقعیت ارتباط بین حیوانات و گوشت هستند. در مرحله دوم، ما باید بین موج همدردی برای حیات وحش است که به عناصر قابل مشاهده ترین و یا زرق و برق آن (چه کسی اهمیت میدهد وزغ، کرم های خاکی و یا مار؟) و حیوانات خانگی است که برای آن محدود تشخیص نمایشگاه گاهی اوقات سردرگم طرح ریزی انسان.

* من سخن گفتن بسیار مربوط خود را در مورد آدم خواری را پیدا
0 x
"آیا بالاتر از همه که من به شما بگویم باور نمی کند."
جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6458
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 87

پاسخ: گوشت در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

پیام غیر لوتعادل جانیک » 25/02/17, 13:08

و، من اضافه کردن، نقش ناآشنا از رابطه بین شکار و مذهب است.

با وجود سالها مطالعه در کتاب مقدس، متوجه شدم هرگز این گزارش، که البته آموزش! می توانید مشخص تر می شود؟
برای ادیان دیگر غیر از کسانی که از این منبع آمده، من هیچ نظر البته.
من هم می خواستم برای اضافه کردن، و نه تکرار، در مورد قتل ها در "حیوانات" که اگر هر مصرف کننده به حال برای کشتن آن را مصرف، گیاهخواران در تعداد منفجر به طور ناگهانی و به عنوان ما در عصر را نشان می دهد کشاورزی آن عجیب و غریب به نظر می رسد که می میرند اساسی نشان داده، کشتارگاهها اینترنت اکسپلورر و سیستم کشتار در سایت نیست. : بد:
0 x
"ما علم با حقایق، به عنوان یک خانه با سنگ است، اما تجمع حقایق است نه بیشتر یک علم از یک پشته از سنگ یک خانه است" آنری پوانکاره
"فقدان شواهد است شواهد فقدان نیست" Exnihiloest

احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 7197
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 524

پاسخ: گوشت در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

پیام غیر لوتعادل احمد » 25/02/17, 14:00

من از رابطه مذهب و شکار در زمان ماقبل تاریخ صحبت می کرد، هیچ ربطی به، بنابراین، با کتاب مقدس ... شاید من باید به جای صحبت در مورد مذهب یا اعمال مذهبی / مقدس داشته ...

تن "عجیب به نظر میرسد" است، البته، این مسخره: من این پیشنهاد را به کودکان مدرسه نمی بینم به برق هر خوک، یا حتی فقط یک مرغ ... این نمایشگاه کشاورزی نمایشگاه از حیوانات "خوشحال است ما مفید باشد. "
0 x
"آیا بالاتر از همه که من به شما بگویم باور نمی کند."
جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6458
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 87

پاسخ: گوشت در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

پیام غیر لوتعادل جانیک » 25/02/17, 15:04

تن "عجیب به نظر میرسد" است، البته، نکته جالب:
نه در همه، این درجه اول است.
برای مقایسه، نشان می دهد کشاورزی ارائه شده به کودکان، آن را مانند داستان شاهزاده خانم زیبا و شوالیه شجاع است، اما این بدان قواعد بانوی، بیماری های مقاربتی صحبت می کنند، قرص است که به ترویج سرطان، بارداری دشوار، و غیره ... است که جنبه دلربا از بخش اول، بلکه واقعیت نیست.
من نمی توانم این پیشنهاد را به کودکان مدرسه به برق هر خوک، یا حتی فقط یک مرغ ...
این چیزی است که در کشور بدون این سالن که پنهان واقعیت ... خونین انجام شد. [*]
در حالی که آن هر پدر و مادر، معلم مانع، به آنها ارائه"به" برق "هر یک سالاد و یا حتی فقط یک سیب....
این نمایشگاه کشاورزی نمایشگاه از حیوانات "خوشحال به برای ما مفید باشد" است!
این البته نکته جالب! :D
از آنجا که این "حیوانات عزیز" (که هیچ ربطی به مدال) بدون هیچ گونه احساسات یا به رسمیت شناختن به کشتارگاه پایان خواهد رسید.

[*] گوشتخوار آموزش صورت کمی خود واقعیت شکار و مرگ طعمه فرض به طور کامل، اجازه می دهد آنها را به انجام این کار. مربیان باید خوشحال به جوانان آماده شدن برای نقش آینده خود را به عهده "گوشتخوار" به جای پنهان کردن آنها، ننگین، با این حال آنها ادعا می کنند طبیعت بیولوژیکی خود: کشتن برای تغذیه! : بد:
0 x
"ما علم با حقایق، به عنوان یک خانه با سنگ است، اما تجمع حقایق است نه بیشتر یک علم از یک پشته از سنگ یک خانه است" آنری پوانکاره
"فقدان شواهد است شواهد فقدان نیست" Exnihiloest
آواتار د l 'utilisateur
SEN-هیچ سن
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 5823
سنگ نوشته : 11/06/09, 13:08
محل سکونت: Beaujolais را بالا.
X 283

پاسخ: گوشت در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

پیام غیر لوتعادل SEN-هیچ سن » 25/02/17, 19:40

احمد نوشته است: نکته دیگری که او را به جلو عدم اطمینان در مورد مصرف گوشت در طول دوره طولانی پیش از تاریخ بود و، من اضافه کردن، نقش ناآشنا از رابطه بین شکار و مذهب است.


به نظر می رسد لازم است برای رفتن که دور نیست، مطالعه قبایل بدوی نشان می دهد که مصرف گوشت یک روند جهانی است، و این برای نیازهای غذایی از دلایل.
تا جایی جوامع به عنوان بدوی انرژی اتلافی نیست، آن را به نظر می رسد که این جان گرایی است که به عنوان یک ساختار اعتقادی و رابطه بین شکار و حیوانات مشمول مالیات تمایل به آئین است، به طور عمده به دلیل انطباق.
جوامع اولیه بدوی مفهوم مرگ را درک کرده اند و عوارض معمولا با مجموعه ای از آداب و رسوم را به خود جلب نشانه خوبی از ارواح همراه بود.
دشوار است برای مشخص کردن اولین اعتقادات (بیشتر وجود دارد از سال 100 000) اما آنها ظاهرا در فرقه از مرده و ارواح از طبیعت گرفته شده است، اولین اشکال شمنیسم ظاهرا فسفن ناشی از (تصاویر باقی مانده ناشی از نور قوی) و یا روان گردان مصرف محصول مطلوب "تماس با ما".
0 x
شارل دوگل "نابغه گاهی اوقات دانستن زمانی که برای متوقف شامل".
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 7197
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 524

پاسخ: گوشت در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

پیام غیر لوتعادل احمد » 27/02/17, 18:29

سن-هیچ سن، شما بنویسید:
من واقعا در تلاش برای فکر می کنم که مردم گوشت مصرف به نشستن سلطه خود را با اراده (خوشحال) به جویدن، هضم کردن و اجابت مزاج یک حیوان .... : رول:

بدون شک این نمی تواند آگاهانه فرض شود، اما موفقیت ایده ترابشریت نشان می دهد کاملا به وضوح رد از طرف حیوانات از ما و به عنوان نتیجه نهایی، تخریب انسان در حمایت از ماشین آلات. یک مرد "مکانیکی" می توانم هر چیزی به غیر از یک ادامه از عقلانیت اجرایی که متحرک تصور می کنید؟
من یک تداوم در نفرت از طبیعت، حیوانات را ببینید و به ما را و آنها را تجسم. من گفتم که من با اشاره به لحاظ هدف از رفتار ما و نه ذهنیت های فردی ما ...

بیشتر:
به نظر می رسد لازم است برای رفتن که دور نیست، مطالعه قبایل بدوی نشان می دهد که مصرف گوشت یک روند جهانی، و این نیاز برای مقاصد مواد غذایی است.

مشکل این است که در دوران کودکی بشریت نشان دهنده یک دوره که از آن جمله مغرور است که تکیه بر سبک زندگی جوامع بدوی گذشته به عنوان ما علم اخیر انسان شناسی توصیف کرد و به نتیجه گیری های مربوطه.
0 x
"آیا بالاتر از همه که من به شما بگویم باور نمی کند."
جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6458
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 87

پاسخ: گوشت در فرانسه و در جهان: تولید، conso ...

پیام غیر لوتعادل جانیک » 27/02/17, 18:40

مشکل این است که در دوران کودکی بشریت نشان دهنده یک دوره که از آن جمله مغرور است که تکیه بر سبک زندگی جوامع بدوی گذشته به عنوان ما علم اخیر انسان شناسی توصیف کرد و به نتیجه گیری های مربوطه.
در واقع! انسان شناسی متکی تقریبا تنها در سخنرانی تکامل و فرابشری تنها یک فرمت از طریق فن آوری جایگزین برای طبیعت ناکافی و ناقص است، که منجر به یک نوع از جاودانگی "در "است که، علاوه بر این، بیش از حد، که گسترش گفتمان دینی. دو فرد / گروه خیلی مشابه! 8)
0 x
"ما علم با حقایق، به عنوان یک خانه با سنگ است، اما تجمع حقایق است نه بیشتر یک علم از یک پشته از سنگ یک خانه است" آنری پوانکاره
"فقدان شواهد است شواهد فقدان نیست" Exnihiloest




  • موضوعات مشابه
    پاسخ ها
    نمایش ها
    آخرین پست

برگشت به بخش "مصرف پایدار: مصرف مسئول، راهنمایی رژیم غذایی و کلاهبرداری"

چه کسی آنلاین است؟

کاربران در حال دیدن این forum : بدون ثبت نام و مهمانان 2