شرکت و فلسفهفرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

مباحث فلسفی و شرکت ها.
moinsdewatt
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 3702
سنگ نوشته : 28/09/09, 17:35
محل سکونت: ایزر
X 328

پاسخ: فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

پیام غیر لوتعادل moinsdewatt » 26/08/18, 13:10

SEN-هیچ سن نوشت:بیانیۀ بی پایان برای من بسیار کم است! :|


مدت زمان زیادی است که من از دست دادن زمان خواندن Janic درک کردم.
0 x

جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6457
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 87

پاسخ: فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

پیام غیر لوتعادل جانیک » 26/08/18, 13:22

مدت زمان زیادی است که من از دست دادن زمان خواندن Janic درک کردم.
خوب، نگه داشتن آن! : قشنگ: شما مثل سن نه سن هستید، تنها نقطه نظر شما برای شما ارزش ندارد، پس از آن اجتناب کنید forums!
0 x
"ما علم با حقایق، به عنوان یک خانه با سنگ است، اما تجمع حقایق است نه بیشتر یک علم از یک پشته از سنگ یک خانه است" آنری پوانکاره
"فقدان شواهد است شواهد فقدان نیست" Exnihiloest
moinsdewatt
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 3702
سنگ نوشته : 28/09/09, 17:35
محل سکونت: ایزر
X 328

پاسخ: فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

پیام غیر لوتعادل moinsdewatt » 26/08/18, 14:42

جانیک نوشت:
مدت زمان زیادی است که من از دست دادن زمان خواندن Janic درک کردم.
خوب، نگه داشتن آن! : قشنگ: شما مثل سن نه سن هستید، تنها نقطه نظر شما برای شما ارزش ندارد، پس از آن اجتناب کنید forums!


من خدایان را تحریم می کنم نقطه.
0 x
جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 6457
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 87

پاسخ: فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

پیام غیر لوتعادل جانیک » 26/08/18, 17:29

من خدایان را تحریم می کنم نقطه.
شما به خصوص آنچه را که نمی فهمید تحریم می کنید و سعی نکنید آن را انجام دهید! : گریه:
0 x
"ما علم با حقایق، به عنوان یک خانه با سنگ است، اما تجمع حقایق است نه بیشتر یک علم از یک پشته از سنگ یک خانه است" آنری پوانکاره
"فقدان شواهد است شواهد فقدان نیست" Exnihiloest
آواتار د l 'utilisateur
SEN-هیچ سن
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 5823
سنگ نوشته : 11/06/09, 13:08
محل سکونت: Beaujolais را بالا.
X 283

پاسخ: فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

پیام غیر لوتعادل SEN-هیچ سن » 30/09/18, 13:05

127 - یک ارز در خدمت به منافع مشترک
Septembre 23 2018
فرانسوا Roddier

این بسیار نادر است که یک قراردادی را از مفهوم عرف عمومی دفاع کنید. با این حال، فیلیپ دروودر در آخرین کتاب خود با عنوان «پول در خدمت به منافع مشترک (نسخه های یو میشل) است. جالب است که ببینیم که نویسنده پیشنهاد اقتصاد دوگانه ارز، همانطور که در دانشکده معادن پاریس (بلیط 120) انجام دادم.

فیلیپ دروودر با حمایت خود از ارزهای مکمل محلی از طریق انجمن AISES شناخته شده است. خواننده در کتاب خود یک توصیف بسیار آموزشی از خواص پول پیدا می کند. بنابراین، در یک داستان کوتاه، پس از اجازه دادن به تعدادی از مردم برای پرداخت بدهی های خود، یک یادداشت بانکی جعلی پاره می شود. همه این دانشمند را متعجب نخواهد کرد که می داند پول دارای ویژگی های رسمی یک کاتالیزور در شیمی است. درست همانطور که یک کاتالیزور در پایان یک واکنش بازسازی می شود، هر پولی که قرض گرفته شده است پس از موفقیت سرمایه گذاری بازگردانده می شود.

حجم اکسیژن را با دو هیدروژن مخلوط کنید. هیچ اتفاقی نمی افتد. یک مخلوط کوچک از پلاتین را اضافه کنید: مخلوط منفجر می شود. به همین دلیل تعجب آور نیست که برخی از نویسندگان از "خشونت ارز" (1) صحبت می کنند. به همین ترتیب، می توان انتظار داشت که پول برای خدمت به منافع مشترکی اثرات بسیار مهمی داشته باشد: آرزوی که به وضوح بیان شده توسط نویسنده است این است که ارز در خدمت به منافع مشترک، که بسیار قابل ستایش است.

متاسفانه، نویسنده به نظر می رسد فقط در ارزهای محلی علاقه مند است. در زمانی که اقتصاد جهانی شدن می شود، آیا بهتر نیست که پول های مشترکی را در سطح ملی بازتولید کنیم؟ در این مقیاس همکاری توسعه یافته است. پس از سخنرانی من در دانشکدۀ معدن، اقتصاددان ژاک Sapir در مورد حاکمیت ملی صحبت کرد. Derudder در کتاب خود می گوید: یک فضای اقتصادی اختصاص داده شده به منافع مشترک (EEBC)، اما از یک ملت صحبت نمی کند. آیا کارآفرینان از هر حاکمیت ملی هراس دارند؟

یکی از اساسی ترین قوانین زیست شناسی، که به طور کمی سنجیده شده است، قانون انتخاب به اصطلاح والدین است. به ما می گوید که درجه همکاری بین دو موجود زنده نسبت به تعداد ژن های مشترک آنها متناسب است. این توضیح می دهد که همکاری بین دو مورچه ای از آنتیک و یا بین دو زنبور عسل مشابه همان.

در انسان، جایی که مبادلات به فرهنگ تبدیل شده اند، همکاری با درجه فرهنگ مشترک متناسب است. این به طور عمده در سطح ملی مشاهده می شود، زیرا افراد یک ملت یک تاریخ مشترک دارند. این معمولا به زبان مشترک ترجمه می شود. بنابراین ما باید بیشترین همکاری را در سطح ملی انتظار داشته باشیم. یکی از اثرات جهانی شدن، مخلوط کردن فرهنگ ها است. این بدان معنا است که بدتر شدن همکاری. اگر برای تقویت همکاری، پول اضافی ضروری باشد، آیا در سطح ملی نیست که باید به بهترین نحو برای موفقیت معرفی شود؟

بدیهی است، نویسنده دارای بی میلی خاصی نسبت به هر اقدام دولت است. درست است که ایجاد پول توسط دولت همیشه مطبوعات بد است. این به این دلیل است که دولت ها از لحاظ تاریخی، با ایجاد پول، بدهی های خود را پرداخت کردند، که باعث کاهش ارزش آنها شد. این دیگر برای ارز دولتی رقابت با ارز بین المللی نخواهد بود. رهبران ما هیچ حرفی در دهانشان ندارند، از جمله "رقابت آزاد و بدون تردید"، اما زمانی که به پول می رسد، دیگر درباره رقابت نیست، مگر در سطح محلی که در آن او بی ضرر باقی می ماند!

یکی از رایج ترین مبحث، آموزش است. تصور کنید که معلمان را در پول محلی بپردازید؟ این می تواند بازگشت به آموزش و پرورش à la carte، متفاوت از یک منطقه به دیگری باشد. دولتی که دیگر آموزش جامع ندارد، دیگر فرهنگ مشترکی ندارد: اعضای آن همکاری نمی کنند. برای حمایت از ارزهای محلی در برابر پول ملی، ارتقاء همکاری در سطح منطقه ای بهای همکاری در سطح ملی است.

این سوال از مقیاس بسیار مهم است. این در زیست شناسی تحت نام تمایز سلولی یافت می شود. این پروسه ضروری سلول های کبدی را از سلول های ریه و قلب تشخیص می دهد. اما زمانی که تمایز در مقیاس کوچک است، آن را آسیب پذیر می شود: آن را سرطان نامیده می شود. برای تقابل بین جوامع کنونی و سرطان، به پست 67 مراجعه کنید.

در نتیجه، پاسخ من به فیلیپ ورددر این است: بله برای یک ارز در خدمت به منافع مشترک، اما در سطح ملی در سطح محلی نیست.

(1) میشل آگلیتا و آندره اورلئان، خشونت پول، PUF، 1982.


http://www.francois-roddier.fr/
0 x
شارل دوگل "نابغه گاهی اوقات دانستن زمانی که برای متوقف شامل".

احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 7194
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 524

پاسخ: فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

پیام غیر لوتعادل احمد » 30/09/18, 17:35

F. Roddier همیشه با همجنسگرایی های مناسب که ما معمولا جرأت نمی کنیم، در اینجا بین پول و پدیده های فیزیکی استفاده کنیم. با این حال، من نیاز به پول دوگانه، و نه توسط پایان نامه (علاوه بر سخاوتمندانه) از من متقاعد نشده است P. Derruder در ارزهای محلی.
تأیید F. Roddier به ویژه توجه من را جلب کرد:
یکی از اثرات جهانی شدن، مخلوط کردن فرهنگ ها است. این بدان معنا است که بدتر شدن همکاری.

ذاتا، یک نفر می تواند در مقابل استدلال می کنند: از آن نزدیکی از الگوهای رفتاری است که باعث افزایش همکاری، انتشار یک بستر مشترک به تمام انسان ها باید درک و وحدت تسهیل است. از سوی دیگر و عمیق تر، علت و نتایج آن را گیج نمی کند؟ انحلال همبستگی یک پیش نیاز برای انتشار exponentialisme اقتصادی است، و این شگفت انگیز نیست که تسلط قاطع اقتصاد بر روح و روان انسان داده شده به محو شدن روش های اولیه زندگی با هم زندگی می کنند.
ایده، که او حمایت می کند، یک پول ملی تنها زمانی معنی می دهد که ما قبول اعتبار یک ارز محلی را، که هنوز نشان داده می شود، پذیرفتیم. من همچنان که قبلا ذکر کردم همچنان معتقد هستم که تقسیم بین "ارزشیابی" اختصاص یافته به حوزه کالاها و "ارزشی محدود" که برای مبادلات اجتماعی محفوظ است، فقط تفکیکهایی را که قبلا بین جنبه تجارتی / مردانه و حوزه "مراقبت" / زنانه (که هم خط تقسیم بین سودآور و خیرخواهانه یا خیرخواهانه است). این یک مخالفت ضروری است؛ زیرا این جنبه دوم است که شرط گسترش بی نظیر اول است.

اگر ما در تجزیه و تحلیل کمی بیشتر برویم، ما به سرعت متوجه می شویم که این بخش دوم موقت موقت است و در مرحله بعد توسعه تکنوسفر، این شاخه ای که در حال حاضر در نظر گرفته شده نابود خواهد شد، به محض این که آن را بیشتر استفاده نکنید
0 x
"آیا بالاتر از همه که من به شما بگویم باور نمی کند."
آواتار د l 'utilisateur
SEN-هیچ سن
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 5823
سنگ نوشته : 11/06/09, 13:08
محل سکونت: Beaujolais را بالا.
X 283

پاسخ: فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

پیام غیر لوتعادل SEN-هیچ سن » 30/09/18, 19:05

احمد نوشته است:تأیید F. Roddier به ویژه توجه من را جلب کرد:
یکی از اثرات جهانی شدن، مخلوط کردن فرهنگ ها است. این بدان معنا است که بدتر شدن همکاری.

به طور ذاتی، می توان گفت که مخالف است: از آنجا که نزدیکی الگوهای رفتاری است که همکاری را افزایش می دهد، گسترش یک زیرمجموعه مشترک برای همه انسان ها باید فهم وحدت را تسهیل کند؛ از سوی دیگر و عمیق تر، علت و نتایج آن را گیج نمی کند؟


من فکر می کنم او به این معنا است که با افزایش تجارت جهانی این ها استاندارد شده اند، کمی بر کیفی مقدم است.
جهانی شدن نتیجه یک فرایند بسیار سریع است تا بتواند یک فرهنگ جهانی را که ارزش نام دارد، به دنیا بیاورد.
برای چه فرهنگ جهانی، اگر نه ایدئولوژی غالب مصرف؟*
همکاری بین المللی در حقیقت بیشتر نتیجه «مقابله با اندازه گیری» است تا همکاری واقعی.

از نظر جامعه شناختی این حقیقت تا حد زیادی پدیده بزهکاری توضیح می دهد در میان جوانان از immigration.Pris بین دو فرهنگ، که از پدر و مادر خود از یک سو و کشور میزبان به دیگر، گذشته خود را اغلب در نهایت به تصویب سینکستیسم می رسند: سنت "خاموش" و لیبرالیسم اقتصادی، منجر به یک زیر کشت می شود که منجر به بیان اولویت های اصلی گونه های ما می شود.

*فرهنگ جامعه باز de جورج سوروس یا مک دونالد به عنوان مثال، یعنی "استاندارد سازی در تنوع".
0 x
شارل دوگل "نابغه گاهی اوقات دانستن زمانی که برای متوقف شامل".
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 7194
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 524

پاسخ: فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

پیام غیر لوتعادل احمد » 30/09/18, 22:35

در کمیات و جو در زمان کیفی نیست، زیرا معیار مقایسه از همه چیز قیمت: در حالی که مقدار ماده کمی، سودمندی، شخصیت خاص، از آن است که همیشه ممکن به آن را به یک مخرج مشترک کاملا انتزاعی در نتیجه می توان یک هواپیما و یک بمب را با زیردریایی ها در یک هواپیما قرار داد ... :(
همکاری جهانی یک واقعیت است، نه یک همه عمدی، اما یک تعهد محدود است و می تواند دقیق تر مشخص به عنوان شما آن را توصیف کنید: به روابط قدرت میان کشورها شکار که جرات نام آن صحبت می کنند، متناسب و بین افراد داخل این کشورها.
0 x
"آیا بالاتر از همه که من به شما بگویم باور نمی کند."
آواتار د l 'utilisateur
SEN-هیچ سن
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 5823
سنگ نوشته : 11/06/09, 13:08
محل سکونت: Beaujolais را بالا.
X 283

پاسخ: فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

پیام غیر لوتعادل SEN-هیچ سن » 08/12/18, 19:16

جهانی شدن.

خواننده این وبلاگ باید بپرسد که چرا دو بلیط متوالی درباره فرهنگ فرانسه صحبت کردم. دلیل این است که آن تمایل به ناپدید شدن است. به عنوان زبان دیپلماتیک در نظر گرفته شده، زبان فرانسوی به طور فزاینده با زبان انگلیسی جایگزین شده است. هنگام مسافرت، ما در همه جا فرودگاه های مشابه با غذای بین المللی ایالات متحده پیدا می کنیم.

ما در مورد جهانی شدن صحبت می کنیم، اما جهانی سازی مدل آمریکایی یا دقیق تر مدل کالیفرنیایی است، یعنی اینکه بخشی از ایالات متحده که موفق شده است (هالیوود، گوگل، فیس بوک) موفق باشد. جوانان فرانسوی از این فرهنگ شگفت زده می شوند. آنها تنها نیستند: همه کشورهای توسعه یافته استاندارد می شوند. نتیجه این استاندارد چیست؟

اول به انفجار وسیله حمل و نقل. اولین سفر من به ایالات متحده از 1950 آغاز می شود. در آن زمان، ما از آتلانتیک عبور کردیم. گذرگاه 5 روزها ادامه داشت. صبح روز آخر، من دیدم که مجسمه آزادی در غبار وجود دارد: یک نمایش فراموش نشدنی. بیست و هشت سال بعد، از همان اقیانوس در سه ساعت در هواپیما با هواپیما ابرقهرمانی کنکورد عبور کردم. در هنگام ورود، من ماشین خود را به زود بعد از خواب، در پارک در لبه جاده، به ماشین رفتم. احتمالا بهتر بود اگر یک هواپیمای معمولی برداشته بودم بهتر بود. امروز، کنکورد دیگر وجود ندارد. آیا کشف شده است که رشد محدودیت دارد؟

پس از انفجار وسیله حمل و نقل، وسیله ارتباطی بود. در سال 60، لازم بود که 6 ماه منتظر بمانیم تا گوشی را در خانه ببینیم. امروزه هر کس اینترنت دارد و با فیس بوک ارتباط برقرار می کند. نه تنها گوشی شخصی خود را در اختیارتان قرار می دهد، بلکه بیشتر و بیشتر توسط اسمارت فون ها، کامپیوترهای دستی واقعی که با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند، جایگزین می شود.

اما زیست شناسان به ما می گویند که پایدار بودن یک اکوسیستم با اتصال به آن ارتباط دارد. هرچه ارتباطات آن بیشتر باشد، اکوسیستم بیشتر توسعه می یابد، اما شکننده تر می شود. اتصال بهینه وجود دارد که فراتر از آن اکوسیستم تمایل به فروپاشی دارد. ما دیده ایم که این نتیجه می تواند به راحتی به جوامع انسانی منتقل شود (بلیط 116). جوامع کنونی ما دارای ارتباطات زیادی هستند. این کارآیی خود را به حداکثر میرساند، یعنی توانایی آنها برای تولید کالاهای مادی. این باعث رشد اقتصادی می شود. اما جامعه ای که بیشتر به هم متصل است، هر چه بیشتر آن را شکننده می شود و به زودی یک پیوند می دهد که همه چیز می تواند سقوط کند. این مورد یک جامعه جهانی است که فرهنگ آن منحصر به فرد می شود. بنابراین به نظر می رسد که زمان انعطاف پذیری اقتصادی و بازگرداندن تنوع فرهنگ ها است.

من می خواهم اینجا یک چشم انداز امید را ارائه دهم. یکی از ویژگی های فرهنگ فرانسوی، که آن را از فرهنگ انگلیسی یا آلمانی متمایز می کند، حس برابری است. امانوئل تاد این ویژگی را به قوانین ارثی (عدم حق تولد) پیوند میدهد. جابجایی جلیقه های زرد به نفع برابری اجتماعی بیشتر به نظر می رسد. این امید را احیا می کند: فرهنگ فرانسوی هنوز کاملا ناپدید شده است.


http://www.francois-roddier.fr/
0 x
شارل دوگل "نابغه گاهی اوقات دانستن زمانی که برای متوقف شامل".
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 7194
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 524

پاسخ: فرانسوا Roddier، ترمودینامیک و جامعه

پیام غیر لوتعادل احمد » 08/12/18, 19:45

F. Roddier نوشته است:
... بیشتر یک جامعه متصل است، شکننده تر آن را می شود ...

برعکس، یک جامعه ضعیف، زیرا دیگر قادر به برآورده ساختن آنچه در آن است (کار، پول، کالا ...)، تمایل دارد از طریق ابزارهای ارتباطی برای موقتا از تناقضاتش فرار می کنه این است که چگونه uberisization و یا اشکال جدید بازاریابی (حرفه ای یا خصوصی) در اینترنت توسعه یافته است.
0 x
"آیا بالاتر از همه که من به شما بگویم باور نمی کند."




  • موضوعات مشابه
    پاسخ ها
    نمایش ها
    آخرین پست

برگشت به بخش "جامعه و فلسفه"

چه کسی آنلاین است؟

کاربران در حال دیدن این forum : بدون ثبت نام کاربر و مهمان 1