متانت مبارک

مباحث فلسفی و شرکت ها.
کریستف
مدیر
مدیر
پست ها: 79111
سنگ نوشته : 10/02/03, 14:06
محل سکونت: سیاره Serre ساخته
X 10972

متانت مبارک




تعادل کریستف » 22/07/21, 01:55



تغییر اقلیم، کاهش سریع و گسترده گونه‌ها، کاهش مداوم روز سبقت گرفتن، افزایش نابرابری‌ها... با افزایش سیگنال‌های هشدار اجتماعی و زیست‌محیطی، شیوه‌های توسعه ما بیش از پیش با آینده مثبت و مثبت ناسازگار به نظر می‌رسند. پایدار.

در این زمینه، مدل اقتصادی «حجمی» مشترک جهانی دیگر قابل تحمل نیست. از طریق افزایش گردش مالی – و سود – که لزوماً شامل افزایش جریان (فروش کالا و خدمات) و در نتیجه مصرف منابع می شود، ایجاد ارزش می کند.

بنابراین، فکر کردن به مدل‌های جدید تولید و مصرف که با این چالش‌ها پاسخ می‌دهند، مطرح است. از طریق بینش اجتماعی که دارد، متانت می تواند پاسخ جالبی برای کاوش باشد. ما هنوز باید بدانیم پشت این تصور گاه مبهم چه چیزی پنهان است.

مفهوم متانت که با اعتدال یا صرفه جویی ادغام شده است، ریشه در سنت های کهن فلسفی و مذهبی دارد. این موضوع در قرن بیستم علاقه دوباره ای را برمی انگیزد که با پرسش هایی در مورد سبک زندگی مدرن، سیستم های تولیدی و مصرف گرای فعلی و پیامدهای آن بر محیط زیست، پیوندهای اجتماعی و رفاه مرتبط است.
تخصص بسیار مهم است. به همین دلیل است که مقالات ما توسط دانشگاهیان نوشته شده است
کمتر اما بهتر

متانت، در زندگی روزمره ما، به طور کلی به "کمتر اما بهتر" اشاره دارد، که مصرف، رفاه، سلامت، محیط زیست و کیفیت زندگی (و نه استاندارد زندگی) را به هم مرتبط می کند.

«کمتر» را می توان به مفهوم حد سیاره ای مرتبط کرد. می توان آن را به عنوان مثال با کاهش تعداد محصولات یا تجهیزاتی که با آنها احاطه شده است (نساجی، الکترونیک و غیره) یا محدود کردن مسافت ها یا کیلومترهای طی شده (گردشگری) نشان داد.

«بهتر» که با هدف توسعه مصرف «مسئولانه‌تر» کالاها و خدمات (تولید و دستیابی به محصولات با اثرات زیست‌محیطی کمتر) است، همچنین سؤالاتی را در مورد دسترسی به آن برای گروه‌های محروم تر ایجاد می‌کند.

علاوه بر این، تعریف «کمتر» و «بهتر» با تمایزات پیچیده بین «نیازها» و «آرزوها»، «ضروری» و «غیر ضروری» دشوار شده است.

(...)

رویکردی که سبک زندگی ما را به چالش می کشد

در اینجا می توان به سه مشکل اشاره کرد.

جوامع به‌اصطلاح توسعه‌یافته ما حول دسترسی به مصرف انبوه، یک بردار قدرتمند شمول اجتماعی، ساختار یافته‌اند، و بسیاری از هموطنان ما به طور مشروع آرزوی افزایش استاندارد زندگی خود را دارند.

برای یک فرد سخت است که یک سبک زندگی هوشیار را اتخاذ کند که برای همه نیازهای ضروری ما (غذا، تجهیزات، حمل و نقل و غیره) اعمال شود: برخی از حاشیه های مانور مستقیماً به پیشنهادات و همچنین زیرساخت های موجود مرتبط است که به نقش اشاره دارد. شرکت ها (بازاریان کالا و خدمات)، مقامات محلی و دولت.

تغییر اقلیم، کاهش سریع و گسترده گونه‌ها، کاهش مداوم روز سبقت گرفتن، افزایش نابرابری‌ها... با افزایش سیگنال‌های هشدار اجتماعی و زیست‌محیطی، شیوه‌های توسعه ما بیش از پیش با آینده مثبت و مثبت ناسازگار به نظر می‌رسند. پایدار.

در این زمینه، مدل اقتصادی «حجمی» مشترک جهانی دیگر قابل تحمل نیست. از طریق افزایش گردش مالی – و سود – که لزوماً شامل افزایش جریان (فروش کالا و خدمات) و در نتیجه مصرف منابع می شود، ایجاد ارزش می کند.

بنابراین، فکر کردن به مدل‌های جدید تولید و مصرف که با این چالش‌ها پاسخ می‌دهند، مطرح است. از طریق بینش اجتماعی که دارد، متانت می تواند پاسخ جالبی برای کاوش باشد. ما هنوز باید بدانیم پشت این تصور گاه مبهم چه چیزی پنهان است.

مفهوم متانت که با اعتدال یا صرفه جویی ادغام شده است، ریشه در سنت های کهن فلسفی و مذهبی دارد. این موضوع در قرن بیستم علاقه دوباره ای را برمی انگیزد که با پرسش هایی در مورد سبک زندگی مدرن، سیستم های تولیدی و مصرف گرای فعلی و پیامدهای آن بر محیط زیست، پیوندهای اجتماعی و رفاه مرتبط است.

کمتر اما بهتر

متانت، در زندگی روزمره ما، به طور کلی به "کمتر اما بهتر" اشاره دارد، که مصرف، رفاه، سلامت، محیط زیست و کیفیت زندگی (و نه استاندارد زندگی) را به هم مرتبط می کند.

«کمتر» را می توان به مفهوم حد سیاره ای مرتبط کرد. می توان آن را به عنوان مثال با کاهش تعداد محصولات یا تجهیزاتی که با آنها احاطه شده است (نساجی، الکترونیک و غیره) یا محدود کردن مسافت ها یا کیلومترهای طی شده (گردشگری) نشان داد.

«بهتر» که با هدف توسعه مصرف «مسئولانه‌تر» کالاها و خدمات (تولید و دستیابی به محصولات با اثرات زیست‌محیطی کمتر) است، همچنین سؤالاتی را در مورد دسترسی به آن برای گروه‌های محروم تر ایجاد می‌کند.

علاوه بر این، تعریف «کمتر» و «بهتر» با تمایزات پیچیده بین «نیازها» و «آرزوها»، «ضروری» و «غیر ضروری» دشوار شده است.
فرانسوی ها در برابر اسطوره رشد بی نهایت

جدای از رویکردهای پیشگام به هوشیاری که در سطح فردی و جمعی کوچک پدیدار شده است، بررسی‌های انجام شده توسط ادمه و شرکای آن در سال‌های اخیر نشان دهنده تمایل فزاینده برای مصرف مسئولانه‌تر و تمایل به بازنگری در مدل‌های اقتصادی ما است.

فرانسوی‌ها به‌طور مداوم نسبت به مسائل زیست‌محیطی حساسیت نشان می‌دهند و امروز ۵۸ درصد فکر می‌کنند که برای مقابله با تغییرات اقلیمی باید سبک زندگی‌مان را تغییر دهیم. علاوه بر این، 58 درصد فرانسوی‌ها معتقدند که ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که ما را به خرید مداوم سوق می‌دهد و 88 درصد فرانسوی‌ها دوست دارند مصرف فضای کمتری اشغال کند.

به گفته آنها، کاهش آن به طور کلی تر و حذف موارد اضافی به منظور مصرف مسئولانه است. بیش از نیمی از آنها (52%) نیز فکر می کنند که باید از افسانه رشد بی نهایت دور شویم و مدل اقتصادی خود را به طور کامل بازنگری کنیم.

با این حال، علی‌رغم حساسیت فزاینده‌ای نسبت به هوشیاری، اکثریت فرانسوی‌ها بسیار به مصرف وابسته هستند و حتی به آنچه افزایش می‌یابد تمایل دارند: 60 درصد فرانسوی‌ها مایلند «توانایی خرید چیزهایی که بیشتر می‌خواهند را داشته باشند». 35 درصد می گویند که هنگام خرید تسلیم وسوسه می شوند.

بنابراین، ما به یک پارادوکس قوی بین آرزوهای رو به رشد برای مدلی دیگر از جامعه که سیستم اقتصادی کنونی را زیر سؤال می برد و شیوه هایی که عمدتاً در مدل مصرف گرایانه تثبیت شده اند، توجه می کنیم.
رویکردی که سبک زندگی ما را به چالش می کشد

در اینجا می توان به سه مشکل اشاره کرد.

جوامع به‌اصطلاح توسعه‌یافته ما حول دسترسی به مصرف انبوه، یک بردار قدرتمند شمول اجتماعی، ساختار یافته‌اند، و بسیاری از هموطنان ما به طور مشروع آرزوی افزایش استاندارد زندگی خود را دارند.

برای یک فرد سخت است که یک سبک زندگی هوشیار را اتخاذ کند که برای همه نیازهای ضروری ما (غذا، تجهیزات، حمل و نقل و غیره) اعمال شود: برخی از حاشیه های مانور مستقیماً به پیشنهادات و همچنین زیرساخت های موجود مرتبط است که به نقش اشاره دارد. شرکت ها (بازاریان کالا و خدمات)، مقامات محلی و دولت.

علاوه بر این، حضور همه جانبه پیام‌های تبلیغاتی در محیط روزانه ما، هر رویکردی را که هدف آن دور شدن از مصرف افسارگسیخته باشد، پیچیده می‌کند.

همچنین این خطر وجود دارد که در جامعه ما بین چندین جمعیت شکاف ایجاد شود: محروم‌ترین افراد که نمی‌توانند آنطور که می‌خواهند به مصرف دسترسی داشته باشند در مقابل ثروتمندترین‌هایی که اغلب سبک زندگی متظاهر دارند. آنهایی که مشتاق‌ترین تغییر هستند، در مقابل کسانی که می‌خواهند بیشتر مصرف کنند، فارغ از سطح درآمدشان.

بنابراین، پیوند بین متانت و کیفیت زندگی، سلامتی، شادی و پیشرفت شخصی همچنان برای بخشی از جمعیت، و همچنین مسائل نابرابری که نمی توان آنها را رد کرد، باید برجسته شود.

(...)


مقاله کامل: https://theconversation.com/quelle-plac ... vie-150814
0 x
جانیک
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 19224
سنگ نوشته : 29/10/10, 13:27
محل سکونت: کبود
X 3491

پاسخ: متانت مبارک




تعادل جانیک » 22/07/21, 08:27

اولین مورد از هوشیاری داخلی است و نه تنها بر کالاهای مصرفی که عمدتاً در این مقاله در نظر گرفته شده است، متمرکز است. در واقع رقابت برای این کالاهای بیرونی تنها بازتاب این کمبود درونی است که به طور مصنوعی با کالاهای مادی و همیشه بیشتر آن جبران می شود...! عمدتاً ناشی از فروپاشی ساختار خانواده است
0 x
"ما علم را با واقعیت ها مانند ساخت خانه با سنگ می گیریم؛ اما انباشت واقعیت ها بیشتر علمی نیست بلکه یک شمع سنگ است خانه" هنری پوینکاره
izentrop
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 13644
سنگ نوشته : 17/03/14, 23:42
محل سکونت: پیکاردی
X 1502
تماس با ما:

پاسخ: متانت مبارک




تعادل izentrop » 22/07/21, 09:08

83 درصد فرانسوی ها دوست دارند مصرف فضای کمتری اشغال کند.
با این حال، علی‌رغم حساسیت فزاینده‌ای نسبت به هوشیاری، اکثریت فرانسوی‌ها به شدت به مصرف وابسته هستند و حتی به آنچه افزایش می‌یابد تمایل دارند: 60 درصد فرانسوی‌ها آرزو دارند «توانایی خرید چیزهایی که بیشتر می‌خواهند را داشته باشند».
تا زمانی که این پارادوکس را حل نکرده باشیم و اصلاً در مسیر قرار نگیریم، «هوشیاری شاد» فقط یک مدینه فاضله باقی خواهد ماند. :اخم:

ما معتقدیم که پیشرفت به سوی دیوار منابع و تغییرات آب و هوایی را کند می کنیم، اما مصرف گرایی ما را هر چه سریعتر به سمت بن بست سوق می دهد... برای انسان ها... زندگی مسیر خود را به گونه ای دیگر از سر خواهد گرفت... .
0 x
احمد
کارشناس Econologue
کارشناس Econologue
پست ها: 12298
سنگ نوشته : 25/02/08, 18:54
محل سکونت: کبود
X 2963

پاسخ: متانت مبارک




تعادل احمد » 22/07/21, 11:11

این پارادوکس فقط ظاهری است، زیرا متانت در یک پیکربندی اجتماعی بر اساس مخالف آن معنایی ندارد...
تمایل به اصلاح رفتار در این جهت محکوم به شکست است، زیرا مانند تلاش برای عادت دادن یک «سیگاری» به بی‌سوختی تدریجی است... از سوی دیگر، متانت محدود و اجتماعی‌گرایانه‌تر با زمان حال به نظر می‌رسد. واقعیت: افزایش نابرابری ها آن را توضیح می دهد.
1 x
"بیش از هر چیز ، آنچه را که به تو می گویم باور نکن."

برگشت به بخش "جامعه و فلسفه"

چه کسی آنلاین است؟

کاربران در حال دیدن این forum : Remundo, sicetaitsimple و مهمانان 205