آیا کارگران بیکار باید آزاد باشند (TIG)

از زمانی که فرد کمک هزینه دریافت می کند ، تهیه کار در ازای آن به نظر من عادی و اخلاقی به نظر می رسد. مشکل در نحوه کار و سازماندهی این کار است.

این احمقانه است که وقتی کار مفیدی انجام می شود ، یک جامعه به مردم پول می دهد تا هیچ کاری انجام ندهند

بنابراین راه حل استخدام صحیح افراد است! کمتر بیکار خواهد کرد

پس اگر جامعه قادر به پرداخت حقوق کارمندان خود با نرخ عادی نباشد ، این مسئله حتی یک مشکل جدی تر را نشان می دهد

میزان طبیعی کار طبیعی است! آیا باید دستمزدها را کاهش دهیم؟ این البته امکان پذیر نیست ... دیگر نمی توان با دستمزد کمی که هرگز افزایش نمی یابد و قیمت مسکن و حمل و نقل که در فاجعه افزایش می یابد زندگی عادی کرد

برای حل مشکل فعلی بدبختی نباید بیش از حد به افزایش دستمزد امیدوار باشیم: بنابراین باید مسکن اقتصادی و زیست محیطی بسازیم و در مکان مناسبی برای کاهش یا حتی از بین بردن هزینه های حمل و نقل باشیم ... و بنابراین می توانیم بدون حقوق بهتر زندگی کنیم افزایش ... یا حتی ایجاد شغل جدید با دستمزد کمتر که توسط سازمان اقتصادی بهتر جبران می شود

بازگشت به باغ های تقسیم را تعمیم دهید ...

سلام به همه
همچنین در فرانسه به صورت مبدل به عنوان بخشی از cdd یا cdi فرضی وجود دارد.
به آن afpr گفته می شود که در آن دوره آزمایشی (به طور کلی 3 ماه) کار می کنید و توسط پزشک قانونی با نرخ نرمال خود تجدید می شود و کارفرمای شما کمک می کند.
http://www.pole-emploi.fr/candidat/l-ac ... pz?id=4817

Boubka ، شما همچنین دوره های کارآموزی را که یک منبع عظیم کار رایگان نیز هستند فراموش می کنید.

من کاملاً متعجب هستم از اینکه برخی از افراد درباره دیگری می گویند forum من را متعجب نمی کند ، در اینجا فکر کردم که فکر متفاوت است!


برخی از یادآوری ها:

در جوامع اولیه (به نام بدوی) که هنوز نمونه های کوچکی از آنها وجود دارد ، مردان بین 2 تا 3 ساعت در روز برای رفع نیازهای خود کار می کردند ، بقیه به روابط اجتماعی اختصاص داشت.

در زمان یونانیان باستان ، کار فقط به بردگان اختصاص داشت ، آزادگان (نه بسیاری) وقت خود را به جنگ در هنرها و علوم اختصاص می دادند.

در زمان روم ، کار و شکنجه به همان معنی بود و یک بار دیگر شهروندان کار نمی کردند.

من قرون وسطی را می گذرانم ، جایی که اتفاقاً هنوز تعطیلات عمومی بیشتر از انقلاب بود.

این انقلابی که توسط مدرسه مورد تبلیغ قرار گرفته بسیار گنگ بوده است.
بورژوازی ، با همدستی کلیسا ، تعطیلات عمومی را مصادره کرده و برای مردم روشن ساخت که باید یک وظیفه باشند. و هموطنان بیچاره که بیشتر می خواستند ، آنها بارها و بارها کار می کردند ، اما گرسنه بودند. در قرن نوزدهم یک کارگر بیش از یک محکوم یا یک برده کار می کرد.

و کارگران شورش کردند زیرا با کار زیاد تولید ناگهانی بورژوازی (همیشه با همدستش کلیسا) مجبور شد مراکز جدیدی را پیدا کند. بنابراین استعمار کردیم که همه این محصولات را بفروشیم. به دلیل ماشین آلات ، این احمقین کارگران از آنجایی که آنها همیشه می خواستند به همان اندازه کار کنند (آنها درس وظیفه ، جلال کار را به خوبی بلعیده بودند) بورژوای مصرفی را به طور ناگهانی تولید کردند.
در واقع با دادن قدرت خرید اندک به آنها ، و بدتر از آن با ایجاد نیاز از طریق تبلیغات ، سیری ناپذیر می شوند.
و ناگهان ، آنها بی گناه اعتقاد دارند ، آنها همیشه می خواهند بیشتر کار کنند تا درآمد بیشتری کسب کنند.

فراموش شده است که بورژوازی یک قدم جلوتر است. در آغاز قرن بیستم مرجع پولی طلا بود ، آمریکایی ها به سرعت فهمیدند که ساخت اسکناس و سیستم های اختراعی آسان تر است تا مردم باور کنند که همه ثروتمندتر هستند اما اکنون کافی نیست دیگر به اسکناس احتیاج داشته باشید ، 0 ساده در رایانه پرونده ها کلاهبرداری را انجام می دهند.

آیا کارگران فکر می کنند برای صرفه جویی در منابع ما و همچنین لذت بردن از زندگی ، دوست دارند کمتر کار کنند؟

نه ، آنها کاری می خواهند که انگار ایده آل انسانی به آن می رسد.
سیاستمداران ما از هر طرف ، حتی از جناح چپ افراطی ، الگوی یکسانی را انتقال می دهند: ما باید رشد پیدا کنیم ، باید نیازهایی ایجاد کنیم ، راه های جدیدی پیدا کنیم ، بنابراین بیشتر کار کنیم و منابع خود را هدر دهیم.

phil53 نوشت:
در جوامع اولیه (به نام بدوی) که هنوز نمونه های کوچکی از آنها وجود دارد ، مردان بین 2 تا 3 ساعت در روز برای رفع نیازهای خود کار می کردند ، بقیه به روابط اجتماعی اختصاص داشت.

بسیار جالب ! من اغلب می گویم که اگر ما به خوبی سازمان یافته بودیم تا بتوانیم به راحتی از مزایای فنی خود استفاده کنیم بدون اینکه بسیاری از مزخرفات را تلف کنیم ، هر روز 2 ساعت کار می کردیم و این کافی بود!

اگر جوامع بدوی قبلاً این کار را می کردند ، ما برعکس پیشرفت کرده ایم

در زمان یونانیان باستان ، کار فقط به بردگان اختصاص داشت ، آزادگان (نه بسیاری) وقت خود را به جنگ در هنرها و علوم اختصاص می دادند.

در زمان روم ، کار و شکنجه به همان معنی بود و یک بار دیگر شهروندان کار نمی کردند.

بردگی یک راه حل است؟
تحقیر رومی ها نسبت به کار دستی جدی بود!

شارلوت 16 ، من از برده داری طرفداری نمی کنم ، می خواستم تأکید کنم که در زمان های دیگر کار یک نماد قدرتمند ، تقریباً مقدس نبود بلکه یک شر ضروری بود.

آیا برای کار کردن باید زندگی کنید یا برای زندگی کار می کنید؟

Cuicui نوشت:از زمانی که فرد کمک هزینه دریافت می کند ، تهیه کار در ازای آن به نظر من عادی و اخلاقی به نظر می رسد. مشکل در نحوه کار و سازماندهی این کار است.

آیا شما در مورد این مورد خاص صحبت می کنید؟
http://www.expatriation.com/trader-bour ... omage.html

احمد نوشته است:این بیانیه فقط پیش بینی مغرضانه برداشت ما از فعالیت اقتصادی به عنوان غربی های مدرن است.





تخریب ماشین آلات در فرانسه همانند انگلیس (لودیتس) امتناع از مکانیزاسیون را بیان نمی کند ، بلکه از تخریب شرایط کار است.

بدیهی است که من برای جلوگیری از جزئیات و ایجاد این نکته که از نظر ما در مورد کار و اوقات فراغت و غیره ، میانبرهایی ایجاد کردم ، جوامع بدوی بین 2 تا 3 ساعت به نیازهای اساسی غذا برای ما اختصاص می دهند.

در مورد کارگران ، آنها ماشینها را نابود کردند زیرا آنها در آنها رقیب ناعادلانه ای را دیدند که کار آنها را می گرفت.
به نظر من هیچ شورشی وجود نداشته است که بگویم ماشین آلات برای ما کار می کنند بنابراین کمتر کار می کنند
100 سال طول کشید تا از 16 ساعت و بیشتر در روز به 7 تا 8 ساعت برسید

مکانیزاسیون بله ، اما باید با کاهش زمان کار انجام شود.

کتاب "حق تنبلی" پل لافارگ را بخوانید