احمد سلام
اردوگاه های مرگ نه تنها برای از بین بردن جسمی افراد مورد استفاده قرار می گرفتند ، بلکه زمینه ای برای سو abuse استفاده و تحقیر با هدف انکار (از بین بردن) کرامت انسانی بازداشت شدگان بودند ، که به نظر من یک مورد ویژه تر برای این موارد است صنعتی شدن قتل.
درست است ! انسان بهترین و بدترین ها در خود متحد است و وقتی بدترین حالت بیان شود غیرقابل گفتن می شود. اما ، همانطور که شما گفتید ، این یک شرایط است
تشدید کننده، که از نظر قضایی شامل افزودن به یک جرم شناخته شده است ، به عنوان مثال یک پیش شرط پیش بینی شده ، اما با شرایط تشدید کننده یا بدون آن ، جرم محسوب می شود و می ماند.
همین امر برای قتل حیوانات ، میل به مرگ و رنج در یک طرف لذت بخش است که به نظر ما در شکار (لذت) یا گاوباز به عنوان مثال (یا بازی های قبلی سیرک) برجسته است که تأکید می کند این موضوع یا ابژه ای نیست که مهم باشد ، بلکه روحی است که کسی را که تشنه دیدن جریان خون است ، تحریک می کند (بقیه افراد به طور کلی ، درد کمتری دارد!) ، این تمایل بیمارگونه مربوط به روانکاوی
به همین ترتیب ، شرایط نگهداری حیوانات در اردوگاه های کار اجباری به وحشت کشته شدن آنها افزود. زندگی آنها نه تنها غیر معمول کوتاه است ، بلکه بیان حیوانات آنها به دلیل شرایط وحشتناک زندگی ممنوع است.
همیشه باشه
اضافه می کند، اما ما فقط می توانیم به آنچه در حال حاضر وجود دارد اضافه کنیم: بنابراین
وحشت که از قبل وجود دارد!
cuicui سلام
Cuicui نوشت:
جانیک نوشت:
هیچ چیز این قتل عام ها را در مقیاس کوچک یا بزرگ توجیه نمی کند!
به عبارت دیگر: ما باید تربیت حیوانات را متوقف کنیم.
این یک سوال تکراری در بین VGL ها و حتی بیشتر در بین وگان ها است.
در واقع این یک مشکل غلط است. حیوان مزرعه می تواند به اندازه حیوانات وحشی جایگاه خود را داشته باشد ، اما نه به نسبت فعلی که تنها مقصد آن مرگ زودرس است ، یک گاو به طور معمول 20 سال زندگی می کند ، با این حال یک گاو شیری متوسط امید به زندگی 8 است در 10 سالگی (اگر قبلا بیمار و ذبح نشده باشد)
حیوانات مزرعه مناطقی از پوشش گیاهی را که انسان به آنها عادت کرده است حفظ می کنند و در غیر این صورت به طبیعت باز می گردند. سپس این حیوانات با قدرت عضلانی خود یار دهقانی بودند که با کشش مکانیکی از بین رفت و دیگر از آنها برای تفریح یا قصابی استفاده نمی شود (در هر صورت قصابی علاوه بر این).
در حالی که گاو نر در درجه اول برای ذبح و به ندرت برای تولید مثل در نظر گرفته شده است ، گاوها بیشتر برای تجدید گله یا تولید شیر در نظر گرفته شده اند. گاو یا به خاطر شیر (نژادهای لبنی) ، یا برای تولید گوشت (نژادهای گوشت یا "شیرخوار") یا برای هر دو (نژادهای مخلوط) پرورش داده می شود.
مانند همه پستانداران ، گاو فقط هنگام زایمان می تواند شیر بدهد. قبل از داشتن اولین گوساله ، ماده جوان را تلیسه می نامند.
گاوهای شیری در پایان زندگی به طور معمول چاق می شوند و برای کشتار (گاو گاو) ارسال می شوند. آنها بیشتر آنچه را که تحت نام "گوشت گاو" به بازار عرضه می شود در فرانسه عرضه می کنند. فرانسه در سال 18,9 ، 2006 میلیون گاو داشت.
ویکیپدیا
توجه داشته باشید که این پایان زندگی است
دوشیزه وقتی تولید کاهش می یابد و گاو دیگر سودآور نیست زیرا می تواند حداقل 10 سال بیشتر زندگی کند.
علاوه بر این ، این پایان زندگی اینوئیت ها است ، که فقط با کشتن حیوانات زنده ماندند.
جالب است که استدلال ها همیشه یکسان هستند ، اما به هر حال برویم.
اینوئیت ها ، برخلاف خرس ها ، گوزن های شمالی ، گرگ ها و ... در محیط طبیعی خود نیستند ، زیرا بر خلاف سایر حیوانات ، برای زنده ماندن مجبور به استفاده از وسایل هستند ، بنابراین مصرف حیوانات اجتناب ناپذیر آنها است. فقط زمین با اینویت پوشانده نشده است ، آنها فقط قسمت کوچکی از جمعیت جهان را نشان می دهند که به رژیم غذایی ضد فیزیولوژیک منجر به کاهش زندگی نمی شود.
و در مورد گوشتخوارانی که گیاهخواران را به این بی رحمی می کشند چه فکر کنیم.
دوباره کلاسیک! طبیعت تسلیم احساسات نمی شود و هر موجود زنده ای متعلق به یک دسته حیوانات است که توسط فیزیولوژی (و تا حدی روانشناسی) آن تعریف و شناخته شده است و از زمان کار آناتومیست های معروف شناخته شده است یا نه.
سپس هر شکارچی مجهز به وسایل مجاز این شکار است ، که در انسان بدون چنگال ، بدون گرفتن دندان نیش ، بدون دندانهای آسیاب تیز و غیره وجود ندارد ... بنابراین انسان به طور طبیعی شکارچی نیست ، حداکثر رفتگر در شرایط و نیاز به اجازه.
بنابراین ، جایی که ما در مورد احساسات بحث می کنیم ، اومانیسم ، که بسیاری از آنها خودشان را توصیه می کنند ، اما اعمال نمی شوند ، و در این مورد مقایسه با اردوگاه های نابود کننده موجه است زیرا روحی که این قصابی ها را تحریک می کند ، یکسان است. یا احساسات را کنار بگذاریم و در این مورد فقط قوانین اصلی زیست شناسی و فیزیولوژی باید در نظر گرفته شود و انسان همه چیزخوار (که کسانی که این نکته را تأیید می کنند از نظر زیست شناختی نتوانند نشان دهند - و نه از نظر فرهنگی) -) فقط یک خلاف واقع است که جوامع بشری به آن عادت کرده اند و البته نه تنها در این زمینه.
گفته شد ، هر کس مطابق وجدان خود عمل می کند ، اما در این صورت دیگر نباید از تأثیرات سوter این انتخاب های بد شکایت کنیم.
سلام اسم حیوان دست اموز
سخنان شما مرا شوکه می کند. به نظر من مقایسه هایی که انجام می دهید بی جا است.
البته برای شوکه شدن ساخته شده است! وقتی می خواهید آلو برداشت کنید ، باید درخت آلو را تکان دهید ، در غیر این صورت خشک می شوند و روی درخت می پوسند. فکر می کنید چرا دوستداران محیط زیست بیش از مزایای تولید برق بدون CO2 بر حوادث هسته ای تأکید دارند؟
آیا گیاهخوار وظیفه شناس فقط از زندگی ای که زیر پایش خرد می کند وقتی که برای پیاده روی در یک بعد از ظهر یکشنبه زیبا به طبیعت می رود ، آگاه است؟
در اینجا نیز این سخنرانی یکی از کلاسیک های مخالف VG است و برخی از VG را در جای دیگر آزار می دهد. دوره هیپی مدت هاست که از بین رفته است و بسیاری از VG ها در شهرها مانند کارنیست ها زندگی می کنند و بیش از دیگران با طبیعت ارتباط برقرار نمی کنند. ما باید این تصاویر اپینال را برای کارت پستال ها متوقف کنیم!
بنابراین ، در حقیقت ، بحث در مورد عقاید احساسی نیست زیرا در واقع لازم است برای حفظ زندگی دیگری زندگی ای انجام شود که این یکی از گیاهان یا حیوانات باشد ، نکته اصلی این است که بدانیم چه نوع زندگی با فرد سازگار است نگران. حیوانات خنده دار ما در تغذیه حیوانات کنجاله حیوانات را در خوراک گاوها قرار می دهند و نتیجه فاجعه بار است ، اما این فقط به این دلیل انجام می شود که انسان ها در یک روند طبیعی که این گاوها ندارند مداخله می کنند. از اصطبل چسبیده نشود. (همین امر برای حیوانات آزمایشگاهی تحت رژیم غذایی "مطالعه علمی" است که هیچ خوکچه هندی در شرایط وحشی جذب نمی کند ، که نتایج را تحریف می کند)
برای انتخاب بین خوردن کرم یا خوک ، خوک را ترجیح می دهم.
این یک مسئله عادات فرهنگی است نه "رژیم" یا غذا. سلیقه و رنگ ... !!!
آخرین کلمه ، وقتی مجبور می شوم یکی از خوک هایم را فدا کنم غمگین هستم.
این برای من دردناک است اما من مجبورم این کار را انجام دهم زیرا این خوک برای چندین ماه خانواده من را تغذیه خواهد کرد. اما در تمام مدت زمانی که او را چاق کردم همه کارها را برای خوشبخت کردنش انجام دادم و در نهایت به خودم وصل شدم اما لحظه سرنوشت ساز فرا رسید.
همیشه همان استدلالهای خود توجیهی که در میان طرفداران گاوبازی پیدا می کنیم "
حیوان خوشحال است ، از جمله در صحنه ، و غیره ... " مشکل این است که در 99,99 it این گاو نر است که به استیک ختم می شود ، نه گاوباز.
تمساحی که بر سر قربانی که تازه خورده است گریه می کند ، باید ناراحت باشد! شما می توانید خانواده خود را با غذای سازگارتر که از این غم و اندوه جلوگیری می کند ، تغذیه کنید و علاوه بر این از تمام بیماری های جسمی مرتبط با آن جلوگیری می کند ، که به طور فزاینده ای با کار در رژیم های غذایی و آسیب هایی که انسان ها از آنها نادیده می گیرند شکایت دارد. ارتباط بین علل و معلولها زیرا فرهنگ و عادات آشپزی تا زمان معاصر هرگز آن را مورد توجه قرار نداده اند.
اما خوشبختانه SS ، گاو نقدی که همه با حرص آن را دوش می کنند ، آیا او برای مقابله با افراط و تفریط ما نیست؟ با کمال میل (از آنجا که آنها آنها را ناراحت نمی کنند!) از آزمایشگاه ها تولید کنندگان بزرگ سموم اجازه می دهد تا راهی برای زندگی ادامه دهند که قدرت هر مصرف کننده را حفظ می کند تا به خدمات سخت کوشانه خود متوسل شود. اکولوژی در همه اینها کجاست؟
سرانجام ، این مسئله نیست که بدانیم چه کسی ، یک نفر در آنجا ، می تواند خوک خود را در مزرعه پرواربندی بخورد ، اما آیا این مدل برای کل جامعه ثروتمند مانند ما قابل استفاده است یا برای بیشتر برای بقیه مردم جهان و جواب منفی است! یا با افزایش جمعیت جهان ، ما حیوانات مزرعه را با نیروهای هدر دهنده و انسان کمتری تغذیه می کنیم. یا خلاف این عمل را انجام می دهیم ، اما نه هر دو با هم ، زیرا نمی توانیم کره و پول کره را همزمان داشته باشیم. بنابراین به جز نشان دادن نگاه به ناف ، جامعه بشری مجبور به انتخاب است! و بنابراین برای پاسخ دادن به موضوع موضوع: نه! تولید بهتر پاسخگوی خواسته های روزافزون جمعیت در حال رشد نیست ، که بخش عمده ای از آنها (این "طبیعی" است) به دنبال مدل آمریکایی-اروپایی هستند که الگویی کاملاً بی کیفیت است.